マオリ固有の古典時代の近接戦闘ユニット。隣接する敵ユニットの 戦闘力-5。固有の施設「パー」を建設できる。

マオリ語の「トア」は、動詞の場合は「勝利する」という意味だが、名詞として用いられる場合は単に「戦士」と訳される。マオリの文化には、「何かをすればそれに等しい報いがある」という、「ウトゥ」という概念がある。これは要するに、善き行いに対しては褒美が与えられ、悪しき行いに対しては相応の罰が与えられるということである。略奪から純然たる暴力まで、マオリの文化はウトゥを等級付けしていた。また、指導者が適切に対応できなければ、民は超自然的な力であるマナを失うこともありえた。こうした文化的背景を持つトアの力と活力は、それを目の当たりにしたヨーロッパ人たちを大いに驚かせた (恐れおののかせた、というべきかもしれない)。

トアは数種類の特徴的な武器を持っていた。棍棒のようなタイアハは硬い木から作られ、一方の端が僅かに平らになった部分 (アテと呼ばれた)、柄、さらにその先の刀身状になった部分で構成されていた。タイアハは歓迎の儀式であるポフィリの冒頭、ウェロ (挑戦の儀式) において使用された武器だ。タイアハより小さくてへら状をしたメアは、緑色岩から作られ、手首に巻くための紐が柄の部分に通されていた。メアは突いて使う武器だが、加工が難しかったので、所有者の威信を示す儀礼用の品としても用いられた。メアより大きな棍棒はパトゥと呼ばれ、硬い木や石、骨などで作られていた。

マオリは、パーと呼ばれる強固な砦を丘に築いた。階段状に整地され、巧みに巡らした杭と壁で守られたパーの内側には、真水と食料が確保されていた。だが、火器の導入と近代的な砲術の導入により、パーはしだいに時代遅れとなっていった。

今日のトアは、ハカを披露することで知られている。歌と踊りで構成された迫力満点のハカは、戦いに臨むための舞に起源がある。もともとはトアの強さと技量を示すために舞われていたのだが、今日ではスポーツイベントやフォーマルな挨拶、結婚式など、さまざまな行事の一部として、男女両方によって披露されている。