雖然他生活在西元前2世紀至西元後2世紀的某個時間段，但是除了在其他作家如迦梨陀娑等人的作品中被提到幾次外，這位人稱「跋娑」的印度第一位偉大劇作家直到20世紀早期都不為人所知。我們今天連他的真實姓名都不知道，因為跋娑在梵文中不過是「口語」的意思。

直到1912年在喀拉拉邦發現那些抄本之前，人們都以為這些作品已經失傳了，然而，人們還是相信最早的梵語戲劇是跋娑創作的。如今歷史學家們已經（基本上）能夠確定，這13部經典的劇本出自跋娑之手。除了《查魯吠陀重音》，所有獨幕劇都有完整內容，這些傳奇故事通常取材於著名史詩《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》。但這位多產的劇作家卻沒有尊重印度當時的戲劇傳統，跋娑按照自己的意願，將睡覺、戰爭、死亡以及謀殺這些場景搬上了舞台，而這些在《舞論》中被認為是不適合在舞台上出現的。他的風格充滿生機，跌宕起伏，直接了當，沒有過多的裝飾，和其他印度劇作家不同…雖然他常常將某劇本整個一節照搬到另一個劇本中。

隨著印度擺脫了英國的統治，跋娑的劇作也重獲新生，並再度被搬到舞台上來，最初是使用印地語來表演，後來逐漸被翻譯成其他各種語言（甚至包括英語）。今天，至少在印度文明中，人們認為他與索福克勒斯和莎士比亞處於同一水平。