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安德烈•魯布烈夫
巨作
《聖母領報》
《救世主的榮耀》
《耶穌升天》
在帶有可用的巨作槽位的區域或奇觀上激活。
歷史背景
大多藝術家由於獨特的生活方式而無法被封為聖徒。但俄羅斯東正教會卻在1988年把安德烈•魯布烈夫這位有史以來最偉大的肖像畫畫家認定為聖徒。

關於安德烈•魯布烈夫的一生我們所知甚少。據說他於1370年左右出生在某個…好像是莫斯科附近謝爾吉耶夫的一個小村裡。早年時期,安德烈是斯帕斯•安德羅尼科夫修道院的一名僧侶,可能在1395年聖人塞奧法尼斯到達後不久。魯布烈夫從未離開過那裡,因為他的所有畫作,比如宗教壁畫和肖像畫,都在莫斯科附近被發現。關於他的第一次真實記錄是在1405年,當時他受命為莫斯科克里姆林宮的聖母領報大教堂繪制一系列壁畫。關於他的少量同時期描述來自於他的修會院長,他認為安德烈「非常專注」,而且「他的所有作品都是在深刻的思考之後才創作出來的」。

因為這位聖像畫大師從未在他的作品上署名或者標注日期,所以我們很難將他的作品按時間進行排序。《歷代志》裡的內容暗示他在1408年左右為弗拉基米爾的聖母升天大教堂作過畫,還畫過茲韋尼哥羅德教堂的聖像,福音書上的縮圖,以及1427年左右在聖三一拉伏拉修道院創作的作品。然而,他唯一經過認證的作品是著名的三位一體圖標,於1410年左右創作完成。他的很多作品,如《迪瑟斯》,可能都在1547年那場莫斯科大火中燒毀了。他的風格特點是樸素與和諧,1551年的宗教會議宣佈他的作品風格是教堂畫的典型。安德烈於1430年一月在安德羅尼科夫修道院逝世。
PortraitSquare
icon_unit_great_artist

特點

文藝復興時期
大藝術家
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大藝術家
巨作
《聖母領報》
《救世主的榮耀》
《耶穌升天》
在帶有可用的巨作槽位的區域或奇觀上激活。
歷史背景
大多藝術家由於獨特的生活方式而無法被封為聖徒。但俄羅斯東正教會卻在1988年把安德烈•魯布烈夫這位有史以來最偉大的肖像畫畫家認定為聖徒。

關於安德烈•魯布烈夫的一生我們所知甚少。據說他於1370年左右出生在某個…好像是莫斯科附近謝爾吉耶夫的一個小村裡。早年時期,安德烈是斯帕斯•安德羅尼科夫修道院的一名僧侶,可能在1395年聖人塞奧法尼斯到達後不久。魯布烈夫從未離開過那裡,因為他的所有畫作,比如宗教壁畫和肖像畫,都在莫斯科附近被發現。關於他的第一次真實記錄是在1405年,當時他受命為莫斯科克里姆林宮的聖母領報大教堂繪制一系列壁畫。關於他的少量同時期描述來自於他的修會院長,他認為安德烈「非常專注」,而且「他的所有作品都是在深刻的思考之後才創作出來的」。

因為這位聖像畫大師從未在他的作品上署名或者標注日期,所以我們很難將他的作品按時間進行排序。《歷代志》裡的內容暗示他在1408年左右為弗拉基米爾的聖母升天大教堂作過畫,還畫過茲韋尼哥羅德教堂的聖像,福音書上的縮圖,以及1427年左右在聖三一拉伏拉修道院創作的作品。然而,他唯一經過認證的作品是著名的三位一體圖標,於1410年左右創作完成。他的很多作品,如《迪瑟斯》,可能都在1547年那場莫斯科大火中燒毀了。他的風格特點是樸素與和諧,1551年的宗教會議宣佈他的作品風格是教堂畫的典型。安德烈於1430年一月在安德羅尼科夫修道院逝世。
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