托米麗司領導的斯基泰會是一個威脅，因為其可以隨時果斷迅速地發起攻擊，在遠古時期和古典時期尤其如此。好在她遵循嚴格的榮譽準則，從不會背後中傷他人；只會對那些虐待他人的人出手。

斯基泰人是開闊的草原和平原的主人。他們是一個純粹的軍事文明，只想定居在馬匹和其他牧場資源豐富的地方。在這樣的地方，他們可以創建足夠的騎乘單位，並且找到合適之地來建造墳墩，墳墩是他們創建宗教的關鍵（很可能是他們祭拜萬神殿天空之神的地方）。如果你與托米麗司生活在同一片陸地上，那可得當心了——同另一文明的突襲戰爭意味著你很快也會陷入與托米麗司的戰爭。差不多就跟向兩個文明同時宣戰一樣。

在希羅多德、斯特拉博、波利艾努斯、卡西奧多羅斯和約丹尼斯的「歷史記錄」中都提到了古斯基泰「女王」托米麗司。法國詩人德尚在其14世紀的歌謠中把她列為九名「傑出女性」之一。儘管沒人知道她真正的樣貌，但著名的魯本斯、阿列格里尼、馬蒂亞·普雷蒂和居斯塔夫·莫羅都為她畫過像。事實上，除了希羅多德記錄的和其他人老生常談的唯一一次軍事行動外，外界對托米麗司所知甚少。

以下是希羅多德的記錄，大量轉述如下…

托米麗司是大約西元前530年斯基泰首領的遺孀，丈夫曾領導全體部落。這位女酋長至少有過一個孩子——不幸的（或可能僅僅是愚蠢的）斯帕爾伽彼賽斯，他曾指揮過一流的騎兵。同時，居魯士在阿契美尼德王朝（通常被稱為「第一波斯帝國」）掛帥；雖然他曾計劃擴展到南方，但那會使他陷入與強大埃及的衝突中，他首先需要確保東部邊界安全，在那兒常有意想不到的斯基泰人（馬薩格泰的一個分支）發生騷亂。

居魯士首先嘗試了老策略——如果不能避免動亂，那麼就聯姻。他派使者向托米麗司求婚。托米麗司明顯不是傻子，她意識到居魯士不是在向她求愛，而是在覬覦她的王國，她拒絕了。因此，居魯士行軍至錫爾河；他顯露出敵意，並下令造船。毫無疑問，他認為不只一種方式能達到目的。托米麗司派遣信使告訴他要求兩軍交戰（她想作為主人，好好招待下客人），傳信的部分內容如下「停止你們無用的造橋工作；讓我們退至離河岸三天遠的行軍距離，你和你的士兵渡河過來；如果你想在自己的土地上與我們接戰，也請你退至相同距離。」居魯士的參謀們商討提議在波斯交戰。

但居魯士堅信只有另一種不同的方案能取勝。在利底亞人克里索斯建議下，居魯士同意渡河行進入內陸，在斯基泰人的地盤上交戰。他在那裡安營扎寨，準備了很多蠻夷人不熟悉的佳餚美酒。由一小撮人看守，同時居魯士領著軍隊到計劃好的戰場。但事實上，軍隊只前行了一段很短的距離，然後等待著敵方埋伏的騎兵。隨後，趁他們爛醉如泥時居魯士發起進攻，大獲全勝。

戰爭就這樣發生了。由斯帕爾伽彼賽斯率領的酩酊大醉的馬薩格泰–斯基泰暴民被擊潰，片刻間損失了三分之一的兵力，大多被俘，包括托米麗司的兒子。聽聞這一重大災難後，托米麗司派出信使聲稱，她兒子是「被奸計而非武力所擒」，所以要求釋放他。居魯士拒絕了，酒醒後的斯帕爾伽彼賽斯自殺身亡（但希羅多德沒有對此進行詳述）。憤怒的母親聚集弓箭手和盟友發動戰爭。根據舊時希臘人的記錄…

「以下是我知道的交戰經過：首先兩軍對峙，向彼此射箭；隨後，箭射完了，他們用長矛短刀進行近身搏鬥；雙方持續戰鬥了一段時間，都不讓步。最終斯基泰人獲勝。波斯軍隊被大面積擊潰，居魯士在統治了29年後也在此次戰役中犧牲。女王下令尋找居魯士屍體，當找到居魯士屍體時，把居魯士的人頭浸泡在鮮血裡，在污辱居魯士屍體時說：『我還活著，在戰鬥中打敗了你，可是你用奸計害死了我的兒子，你將我摧毀了；但我實現了我的恐嚇計劃，把你的頭用血泡起來，讓你喝個夠。』很多不同的文章記載了居魯士的死亡，這個是我最為確信的版本。」

接著，斯基泰戰士首領托米麗司從「歷史」中消失了（如果她曾是歷史的一部分的話）…正如斯基泰人在幾個世紀後消失一樣。但它確實譜寫了一個母親復仇的感人故事。