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歷史性時刻
瑣羅亞斯德
特色能力
在聖地或巨石陣上激活。
歷史背景
作為馬努斯西哈皇室的直系後裔,瑣羅亞斯德出生於「牧師家族」。出生那天善神阿胡拉•馬茲達降臨到人間為他祝賀,而他出生之後居然沒哭,而是哈哈大笑。他傳達給世人的信條很簡單:多行善事,如此便能獲得極樂永生…他信奉正義之神阿胡拉•馬茲達的一神論教義。

16歲的瑣羅亞斯德就已經對世間的一切歡樂不感興趣了…這在青少年中是一件不可思議的事。20歲時,他離家過上了貧窮而聖潔的生活,他去各個地方進行佈道,不僅前往古代伊朗的一些大城市,還去到森林和山區。在經過了長時間的冥想和沈思後,在薩巴塔姆山的山頂上,他與神靈進行交流,而且還欣賞(或者可能是忍受)了七個非凡的、帶有預言性質的幻象。在餘生中,他和那些「仁慈的神仙們」(大天使們)進行了數次交流。而且他還戰勝了惡神阿里曼,此神是拜火教中的撒旦。他的作品《迦特》由17首讚美詩組成,詳細說明了上帝的本質。根據作家普魯塔克和第歐根尼的著述來看,以上這些事跡都發生在西元前600年左右。

瑣羅亞斯德還要和各種邪教教徒作鬥爭,比如卡維斯教和卡潘教。他們的牧師最後成為了伊朗國王,而且一直和瑣羅亞斯德作對。瑣羅亞斯德在監獄中沒有吃到任何食物,但在神靈的祈禱下他並沒被餓死,國王恍然大悟。先知還拯救了國王那匹心愛的黑馬,國王由此更加信服瑣羅亞斯德。王室成員全都改信了拜火教,並由此引發了與鄰近的圖蘭國持續數年的戰爭。在此期間,瑣羅亞斯德被一位信奉巴托克教的圖蘭人所殺,當時他正在納什–亞達的火神廟內祈禱。
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特點

古典時期
大預言家
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特點

古典時期
大預言家
特色能力
在聖地或巨石陣上激活。
歷史背景
作為馬努斯西哈皇室的直系後裔,瑣羅亞斯德出生於「牧師家族」。出生那天善神阿胡拉•馬茲達降臨到人間為他祝賀,而他出生之後居然沒哭,而是哈哈大笑。他傳達給世人的信條很簡單:多行善事,如此便能獲得極樂永生…他信奉正義之神阿胡拉•馬茲達的一神論教義。

16歲的瑣羅亞斯德就已經對世間的一切歡樂不感興趣了…這在青少年中是一件不可思議的事。20歲時,他離家過上了貧窮而聖潔的生活,他去各個地方進行佈道,不僅前往古代伊朗的一些大城市,還去到森林和山區。在經過了長時間的冥想和沈思後,在薩巴塔姆山的山頂上,他與神靈進行交流,而且還欣賞(或者可能是忍受)了七個非凡的、帶有預言性質的幻象。在餘生中,他和那些「仁慈的神仙們」(大天使們)進行了數次交流。而且他還戰勝了惡神阿里曼,此神是拜火教中的撒旦。他的作品《迦特》由17首讚美詩組成,詳細說明了上帝的本質。根據作家普魯塔克和第歐根尼的著述來看,以上這些事跡都發生在西元前600年左右。

瑣羅亞斯德還要和各種邪教教徒作鬥爭,比如卡維斯教和卡潘教。他們的牧師最後成為了伊朗國王,而且一直和瑣羅亞斯德作對。瑣羅亞斯德在監獄中沒有吃到任何食物,但在神靈的祈禱下他並沒被餓死,國王恍然大悟。先知還拯救了國王那匹心愛的黑馬,國王由此更加信服瑣羅亞斯德。王室成員全都改信了拜火教,並由此引發了與鄰近的圖蘭國持續數年的戰爭。在此期間,瑣羅亞斯德被一位信奉巴托克教的圖蘭人所殺,當時他正在納什–亞達的火神廟內祈禱。
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