Założenia gry
Cywilizacje/przywódcy
Miasta-państwa
Dzielnice
Budowle
Cuda i projekty
Jednostki
Awanse jednostki
Wielcy ludzie
Technologie
Idee
Ustroje i doktryny
Religie
Teren i jego cechy
Zasoby
Ulepszenia i szlaki
Gubernatorzy
Historyczne momenty

Cywilizacje

Przywódcy

Wprowadzenie

Abraham Lincoln

Aleksander

Amanitore

Ambioryks

Bà Triệu

Bazyli II

Cyrus

Czaka

Czyngis-chan

Ćandragupta

Dydona

Dżajawarman VII

Eleonora Akwitańska (Anglia)

Eleonora Akwitańska (Francja)

Elżbieta I

Filip II

Fryderyk Barbarossa

Gandhi

Gilgamesz

Gitardża

Gorgo

Hammurabi

Harald Hardrada (Konge)

Harald Hardrada (Wareski)

Hojo Tokimune

Jadwiga

Jan III Aviz

John Curtin

Juliusz Cezar

Katarzyna Medycejska (Czarna Królowa)

Katarzyna Medycejska (Magnificencja)

Kleopatra (Egipska)

Kleopatra (Ptolemejska)

Krystyna

Kubilaj-chan (Chiny)

Kubilaj-chan (Mongolia)

Kupe

Lautaro

Ludwik II

Maciej Korwin

Mansa Musa

Menelik II

Montezuma

Mvemba a Nzinga

Nadir Szah

Nzinga Mbande

Pachacuti

Pani Szóste Niebo

Pedro II

Perykles

Piotr

Płoszący Stado

Qin (Mandat niebios)

Qin (Zjednoczyciel)

Ramzes II

Robert I Bruce

Saladyn (Sułtan)

Saladyn (Wezyr)

Sejong

Seondeok

Simón Bolívar

Sulejman (Prawodawca)

Sulejman (Wspaniały)

Sundiata Keita

Tamara

Teddy Roosevelt (Łoś)

Teddy Roosevelt (Rough Rider)

Teodora

Tokugawa

Tomyris

Trajan

Wiktoria (Epoka Imperium)

Wiktoria (Epoka Pary)

Wilfrid Laurier

Wilhelmina

Wu Zetian

Yongle

Dydona
Unikalna umiejętność

Założycielka Kartaginy

Może przenosić początkową stolicę do dowolnego założonego przez siebie miasta z kothonem dzięki ukończeniu w tym mieście specjalnego projektu. +1 miejsce na szlak handlowy za każdy plac rządowy i każdą budowlę na placu rządowym. +50% do produkcji dzielnic w miastach z placem rządowym.

Podsumowanie
Fenicjanie szybko zakładają swoje imperium wzdłuż wybranego fragmentu linii brzegowej, a następnie korzystają z umiejętności Dydony, aby przenieść swoją stolicę do miasta leżącego na najlepszym obszarze, jaki uda im się odkryć.
Szczegółowe podejście
Fenicja musi jak najszybciej pozyskać diery i zaokrętować na nich osadników. Połączenie tych dwóch jednostek pozwala Dydonie na szybkie założenie oraz ochronę imperium składającego się z nadmorskich miast. Tworząc tę morską potęgę handlową, wybierz jeden kontynent na stałą lokalizację swojej stolicy, a następnie wykorzystuj projekt kothonu, aby ją tam przenieść. Dopilnuj, aby twoje miasta na tym kontynencie nie podlegały naciskom ze strony innych imperiów leżących w głębi lądu, a zabezpieczysz lojalność swoich osad.
Kontekst historyczny
Dydona, zwana również Elissą, była pierwszą królową Kartaginy, którą założyła po tym, jak została zmuszona do ucieczki z rodzinnego Tyru. Występuje zarówno w micie założycielskim Kartaginy, jak i w Eneidzie Wergiliusza. Istnieje duże prawdopodobieństwo, że była postacią historyczną, choć niektóre wydarzenia z jej życia uległy mitologizacji lub wyolbrzymieniu. Trzeba jednak przyznać, że powstała w ten sposób wyjątkowo ciekawa historia.

Starożytni historycy Timajos i Józef Flawiusz w swoich pismach z około I w. n.e. zgodnie podają, że Dydona była siostrą króla Tyru, Pigmaliona. Według bardziej szczegółowych rzymskich źródeł (które nazywają ją Elissą) była żoną drugiego najpotężniejszego człowieka w Tyrze, Acherbasa – kapłana Heraklesa lub, co bardziej prawdopodobne, fenickiego boga Melkarta. Pigmalion pragnął zdobyć jeszcze więcej władzy, więc zabił Acherbasa. Zamierzał też uśmiercić Dydonę, lecz ta zgodziła się na wygnanie z miasta.

W świątyni Acherbasa znajdował się olbrzymi skarb, który po śmierci właściciela stał się własnością Dydony. Kobieta wiedziała, że Pigmalion chce zdobyć kosztowności, więc z wielką pompą wysłała mnóstwo pakunków ze świątyni do portu, a następnie przed odpłynięciem wrzuciła je wszystkie na oczach szpiegów Pigmaliona do wód zatoki. Król uznał, że siostra złożyła skarb w ofierze, lecz sprytna Dydona przed zatopieniem pakunków zastąpiła ich drogocenną zawartość piaskiem i uciekła z bezpiecznie ukrytą fortuną męża.

Przez wiele lat błąkała się po Morzu Śródziemnym w towarzystwie swych wiernych sług. Gdy wylądowała na Cyprze, powiększyła swą świtę o grupę zdesperowanych dziewcząt, które poślubiły jej żołnierzy.

Ostatecznie wędrowcy dotarli na wybrzeże północnej Afryki, gdzie napotkali miejscowego króla o imieniu Jarbas. Dydona, negocjując z nim prawo do osiedlenia, poprosiła tylko o skrawek ziemi wielkości skóry wołu. Gdy Jarbas przystał na tę prośbę, Dydona rozkazała pociąć skórę na wąskie paski, a następnie opasała nimi przybrzeżne wzgórze. By upamiętnić ten wybieg, główne wzgórze Kartaginy nazwano Byrsą, co w greckim języku oznacza skórę.

Istnieją dwa przekazy mówiące o śmierci Dydony. W Eneidzie anachroniczny Eneasz zatrzymuje się w nowo powstałej Kartaginie, a Dydona zakochuje się w nim, zapominając o ślubach złożonych nieżyjącemu mężowi. Merkury przypomina Eneaszowi o jego przeznaczeniu, którym jest założenie własnego miasta, przez co bohater nagle i bez słowa opuszcza Kartaginę. Dydona ze złamanym sercem uświadamia sobie, że zdradziła pamięć Acherbasa, więc przebija się jego mieczem, poprzysięgając jednocześnie wieczną wrogość między Kartagińczykami i potomkami Eneasza. Odpływający Eneasz widzi z morza stos pogrzebowy Dydony i przez chwilę jest nawet zasmucony tragicznym obrotem spraw, ale szybko o tym zapomina i wraca do swych bohaterskich zajęć. Choć ta rzymska relacja dotyczy historii Dydony, dowiadujemy się z niej więcej o stosunku Rzymian do Kartagińczyków niż o losach legendarnej królowej.

Według drugiego podania król Jarbas zażądał od kartagińskiej delegacji ręki Dydony, grożąc przy tym, że w razie odmowy zniszczy Kartaginę. Posłowie, znając wybuchowy charakter swojej królowej, nie byli w stanie przekazać ultimatum Jarbasa, nawet w obliczu grożącej miastu wojny. Ostatecznie jeden z nich, ostrożnie dobierając słowa, poinformował Dydonę, że król Jarbas żąda ręki jednej z Kartaginek i że w razie odmowy zaatakuje miasto. Królowa odrzekła, że każdego, kto nie zgodziłby się na to małżeństwo i skazałby tym Kartaginę na zgubę, należałoby zgładzić.

Gdy Dydona zdała sobie sprawę, iż żądanie dotyczyło właśnie jej, zgodziła się na małżeństwo, ale zastrzegła, że przed ślubem musi przebłagać ducha Acherbasa. W tym celu wzniosła ogromny stos, na którym złożyła ofiary, a następnie przebiła się mieczem, aby uniknąć małżeństwa z Jarbasem. W ten sposób pozostała wierna słowom wypowiedzianym jako królowa i ślubom złożonym zmarłemu mężowi oraz zachowała swoją niezależność.

Chronologia rządów Pigmaliona oraz powstania Kartaginy zdają się wspierać opowieść o Dydonie i jej tułaczce. Istnieją też dowody archeologiczne, które potwierdzają jej istnienie, choć część uczonych twierdzi, że odkryte inskrypcje odnoszą się do fenickiej bogini Tanit. Jeśli Dydona rzeczywiście istniała i zgodnie z treścią mitu założyła Kartaginę, pozostając przy tym niezależną władczynią, byłoby to ogromne osiągnięcie starożytnego świata. Położenie podwalin przyszłej potęgi w sytuacji, gdy jako uchodźczyni trafiła na obcy, nieprzyjazny brzeg, mówi wiele o tym, jak zdolną i przebiegłą władczynią była Dydona.
icon_leader_dido
Potępiam każdego, kto nie poświęciłby swego życia dla Kartaginy.

Cechy

Cywilizacje
icon_civilization_phoenicia
Fenicja

Preferencje

Cele
Wojny sycylijskie
Pragnie osiedlać się na wybrzeżach. Lubi tych, którzy osiedlają się w głębi lądu. Nie lubi cywilizacji, których większość miast leży na wybrzeżu.
Religia
icon_religion_judaism
Judaizm
icon_leader_dido
Potępiam każdego, kto nie poświęciłby swego życia dla Kartaginy.

Cechy

Cywilizacje
icon_civilization_phoenicia
Fenicja

Preferencje

Cele
Wojny sycylijskie
Pragnie osiedlać się na wybrzeżach. Lubi tych, którzy osiedlają się w głębi lądu. Nie lubi cywilizacji, których większość miast leży na wybrzeżu.
Religia
icon_religion_judaism
Judaizm
Unikalna umiejętność

Założycielka Kartaginy

Może przenosić początkową stolicę do dowolnego założonego przez siebie miasta z kothonem dzięki ukończeniu w tym mieście specjalnego projektu. +1 miejsce na szlak handlowy za każdy plac rządowy i każdą budowlę na placu rządowym. +50% do produkcji dzielnic w miastach z placem rządowym.

Podsumowanie
Fenicjanie szybko zakładają swoje imperium wzdłuż wybranego fragmentu linii brzegowej, a następnie korzystają z umiejętności Dydony, aby przenieść swoją stolicę do miasta leżącego na najlepszym obszarze, jaki uda im się odkryć.
Szczegółowe podejście
Fenicja musi jak najszybciej pozyskać diery i zaokrętować na nich osadników. Połączenie tych dwóch jednostek pozwala Dydonie na szybkie założenie oraz ochronę imperium składającego się z nadmorskich miast. Tworząc tę morską potęgę handlową, wybierz jeden kontynent na stałą lokalizację swojej stolicy, a następnie wykorzystuj projekt kothonu, aby ją tam przenieść. Dopilnuj, aby twoje miasta na tym kontynencie nie podlegały naciskom ze strony innych imperiów leżących w głębi lądu, a zabezpieczysz lojalność swoich osad.
Kontekst historyczny
Dydona, zwana również Elissą, była pierwszą królową Kartaginy, którą założyła po tym, jak została zmuszona do ucieczki z rodzinnego Tyru. Występuje zarówno w micie założycielskim Kartaginy, jak i w Eneidzie Wergiliusza. Istnieje duże prawdopodobieństwo, że była postacią historyczną, choć niektóre wydarzenia z jej życia uległy mitologizacji lub wyolbrzymieniu. Trzeba jednak przyznać, że powstała w ten sposób wyjątkowo ciekawa historia.

Starożytni historycy Timajos i Józef Flawiusz w swoich pismach z około I w. n.e. zgodnie podają, że Dydona była siostrą króla Tyru, Pigmaliona. Według bardziej szczegółowych rzymskich źródeł (które nazywają ją Elissą) była żoną drugiego najpotężniejszego człowieka w Tyrze, Acherbasa – kapłana Heraklesa lub, co bardziej prawdopodobne, fenickiego boga Melkarta. Pigmalion pragnął zdobyć jeszcze więcej władzy, więc zabił Acherbasa. Zamierzał też uśmiercić Dydonę, lecz ta zgodziła się na wygnanie z miasta.

W świątyni Acherbasa znajdował się olbrzymi skarb, który po śmierci właściciela stał się własnością Dydony. Kobieta wiedziała, że Pigmalion chce zdobyć kosztowności, więc z wielką pompą wysłała mnóstwo pakunków ze świątyni do portu, a następnie przed odpłynięciem wrzuciła je wszystkie na oczach szpiegów Pigmaliona do wód zatoki. Król uznał, że siostra złożyła skarb w ofierze, lecz sprytna Dydona przed zatopieniem pakunków zastąpiła ich drogocenną zawartość piaskiem i uciekła z bezpiecznie ukrytą fortuną męża.

Przez wiele lat błąkała się po Morzu Śródziemnym w towarzystwie swych wiernych sług. Gdy wylądowała na Cyprze, powiększyła swą świtę o grupę zdesperowanych dziewcząt, które poślubiły jej żołnierzy.

Ostatecznie wędrowcy dotarli na wybrzeże północnej Afryki, gdzie napotkali miejscowego króla o imieniu Jarbas. Dydona, negocjując z nim prawo do osiedlenia, poprosiła tylko o skrawek ziemi wielkości skóry wołu. Gdy Jarbas przystał na tę prośbę, Dydona rozkazała pociąć skórę na wąskie paski, a następnie opasała nimi przybrzeżne wzgórze. By upamiętnić ten wybieg, główne wzgórze Kartaginy nazwano Byrsą, co w greckim języku oznacza skórę.

Istnieją dwa przekazy mówiące o śmierci Dydony. W Eneidzie anachroniczny Eneasz zatrzymuje się w nowo powstałej Kartaginie, a Dydona zakochuje się w nim, zapominając o ślubach złożonych nieżyjącemu mężowi. Merkury przypomina Eneaszowi o jego przeznaczeniu, którym jest założenie własnego miasta, przez co bohater nagle i bez słowa opuszcza Kartaginę. Dydona ze złamanym sercem uświadamia sobie, że zdradziła pamięć Acherbasa, więc przebija się jego mieczem, poprzysięgając jednocześnie wieczną wrogość między Kartagińczykami i potomkami Eneasza. Odpływający Eneasz widzi z morza stos pogrzebowy Dydony i przez chwilę jest nawet zasmucony tragicznym obrotem spraw, ale szybko o tym zapomina i wraca do swych bohaterskich zajęć. Choć ta rzymska relacja dotyczy historii Dydony, dowiadujemy się z niej więcej o stosunku Rzymian do Kartagińczyków niż o losach legendarnej królowej.

Według drugiego podania król Jarbas zażądał od kartagińskiej delegacji ręki Dydony, grożąc przy tym, że w razie odmowy zniszczy Kartaginę. Posłowie, znając wybuchowy charakter swojej królowej, nie byli w stanie przekazać ultimatum Jarbasa, nawet w obliczu grożącej miastu wojny. Ostatecznie jeden z nich, ostrożnie dobierając słowa, poinformował Dydonę, że król Jarbas żąda ręki jednej z Kartaginek i że w razie odmowy zaatakuje miasto. Królowa odrzekła, że każdego, kto nie zgodziłby się na to małżeństwo i skazałby tym Kartaginę na zgubę, należałoby zgładzić.

Gdy Dydona zdała sobie sprawę, iż żądanie dotyczyło właśnie jej, zgodziła się na małżeństwo, ale zastrzegła, że przed ślubem musi przebłagać ducha Acherbasa. W tym celu wzniosła ogromny stos, na którym złożyła ofiary, a następnie przebiła się mieczem, aby uniknąć małżeństwa z Jarbasem. W ten sposób pozostała wierna słowom wypowiedzianym jako królowa i ślubom złożonym zmarłemu mężowi oraz zachowała swoją niezależność.

Chronologia rządów Pigmaliona oraz powstania Kartaginy zdają się wspierać opowieść o Dydonie i jej tułaczce. Istnieją też dowody archeologiczne, które potwierdzają jej istnienie, choć część uczonych twierdzi, że odkryte inskrypcje odnoszą się do fenickiej bogini Tanit. Jeśli Dydona rzeczywiście istniała i zgodnie z treścią mitu założyła Kartaginę, pozostając przy tym niezależną władczynią, byłoby to ogromne osiągnięcie starożytnego świata. Położenie podwalin przyszłej potęgi w sytuacji, gdy jako uchodźczyni trafiła na obcy, nieprzyjazny brzeg, mówi wiele o tym, jak zdolną i przebiegłą władczynią była Dydona.
Język
Wybierz zestaw zasad
Get it on App StoreGet it on Google Play
Prawo autorskiePolityka Prywatności