Die Cree sind im frühen Spiel unglaublich stark und ihre Handelskünste tragen diese Vorteile weiter in die Zukunft.

Bei den Cree ist die Entscheidung, welche Militäreinheit man als Erstes ausbildet, ganz leicht. Die Okichitaw beginnen bereits mit einer kostenlosen Beförderung, die ihnen einen Erkundungsvorteil gegenüber allen anderen Zivilisationen bietet. Zusammen mit der größeren Kampfstärke machen diese Einheiten die Ausbildung von Kriegern zum Schutz der ersten Städte nahezu überflüssig. Als Cree liegt es auch nahe, möglichst rasch die Töpferei-Technologie zu erforschen, um sehr früh einen Handelsweg zu einer der fremden Städte einrichten zu können, die Ihr sicher mit Euren einzigartigen Aufklärungseinheiten gefunden habt, und zusätzlich auch noch neues Gebiet zu erschließen. Poundmaker ist ein überragender Händler und Verhandlungspartner, der mit Städten, die über Jagdlager und Weiden verfügen, äußerst einträgliche Handelsabkommen schließen kann. Im mittleren und späten Spielverlauf ist es sinnvoll, die Sichtbarkeit der Welt durch freundschaftliche Allianzen zu verbessern, um immer im Blick zu haben, was Eure Gegenspieler planen.

Poundmaker war in der Zeit der Krise der Häuptling der Cree. Dank seiner tiefen und persönlichen Hingabe zu dem Ziel, Frieden mit der kanadischen Regierung zu schließen und sein Volk zu erhalten, handelte er unmögliche Entscheidungen aus, nur um später fälschlich des Verrats bezichtigt und angeklagt zu werden.

Er war der Sohn eines Stoney-Schamanen und einer Métis-Frau, der ca. 1842 in der Nähe von Battleford im heutigen Saskatchewan geboren wurde. Es wird erzählt, dass sein Vater ein berühmter Bison-Rufer war, ein Mann, der Bisons in Zwinger locken konnte. Poundmaker soll diese Gabe wie sein Vater vor ihm besessen haben und war zudem als herausragender Redner anerkannt.

Ein Bisonzwinger ist ein kreisförmiger, koppelartiger Verschlag, dessen Öffnung darauf ausgelegt ist, eine Herde Bisons wie durch einen Trichter hereinzuführen. Ein Bison-Rufer singt und spricht, um die Leitkuh der Herde in den Verschlag zu locken, woraufhin die Jäger beim Töten der Herde leichtes Spiel haben. Es war eine Weiterentwicklung vorangegangener Taktiken zum Treiben von Bisons (wie z.B. die Herde in einen Abgrund zu treiben) und hatte den Vorteil, dass es weniger traumatisch für den Bison und einfacher für die Jäger war. Bison-Rufer genossen großen Respekt, da das Rufen von Bisons sowohl auf praktischer als auch auf spiritueller Ebene bedeutsam für die Menschen war.

1873 wurde Poundmaker vom Anführer der Blackfoot, Crowfoot, adoptiert. Crowfoot hatte für Frieden zwischen den Cree und Blackfoot gesorgt und so einer Zeit bitterer Kriege und Fehden endlich ein Ende gesetzt. Crowfoots Frau sah Poundmaker und war von der großen Ähnlichkeit zu ihrem eigenen Sohn beeindruckt, der vor Kurzem von einer Kriegstruppe der Cree getötet worden war. Poundmaker wurde von Crowfoot adoptiert und erhielt den Namen "Wolf mit den dünnen Beinen" ("Makoyikohin"). Er lebte die nächsten paar Jahre mit den Blackfoot. Dies hob seinen Status bei den Cree und den Blackfoot enorm und Poundmaker wurde ein Berater und Nebenhäuptling der Cree.

Im August 1876 waren die Cree sehr an den Verhandlungen von Vertrag 6 mit der Regierung von Kanada beteiligt. Die Verhandlungen fanden in Fort Carlton statt. Poundmaker ging als führender Skeptiker des Abkommens daraus hervor. Er war gegen die Vorgabe der Bedingungen und bestand auf der Aufnahme einer Hungersnot-Klausel, sowie Unterstützung für die Cree beim Erlernen von Landwirtschaft und Handel. Er war Mitunterzeichner von Vertrag 6, obwohl er bis 1879 weiter Bisonherden jagte und dabei die Grenze zu den Vereinigten Staaten überquerte.

Dort in Montana geriet Poundmakers Gruppe in eine Auseinandersetzung mit der US-Kavallerie und die Gruppe zog sich nach Kanada in ein Reservat am Zusammenfluss von Battle River und Cut Knife Creek zurück. Erzählungen nach gab sich Poundmaker trotz seiner früheren Vorbehalte gegenüber Reservaten und seiner Weigerung, eins zu betreten, alle Mühe, die Landwirtschaft zu erlernen und sich selbst versorgen zu können, statt sich auf Regierungsrationen zu verlassen.

1881 fungierte Poundmaker als Übersetzer und Fremdenführer für den Generalgouverneur bei einer Reise von Battleford nach Calgary. Die vizekönigliche Gruppe war von der gewaltfreien Philosophie und dem kulturellen Wissen ihres Begleiters beeindruckt. Poundmaker schien das Machtpotenzial der Regierung erkannt zu haben. Kurz darauf hielt er seine Gruppe in Anbetracht der potenziellen Macht der Flut von weißen Siedlern und den Gefahren des Konflikts mit ihnen öffentlich dazu an, friedlich zu bleiben.

Dieser Einsatz für den Frieden sollte schon bald auf den Prüfstand gestellt werden. 1883 führten Vorratsengpässe für die Reservate, eine Kürzung des Personals im Amt, das für Angelegenheiten der Ureinwohner zuständig war (Indian Department), sowie der schreckliche Winter von 1883/1884 zu Hungersnot und Verzweiflung. Im Juni 1884 hatten sich Kriegsgruppen, angeführt von jungen Kriegern, gegründet und viele Gruppen, darunter jene, die vom Cree-Häuptling Big Bear angeführt wurden, versammelten sich in Poundmakers Reservat für eine Dursttanz-Zeremonie, um die Situation zu besprechen.

Die North West Mounted Police versuchte, den Tanz aufzulösen, was ihnen jedoch nicht gelang. Zusätzliche Truppen wurden in die Region um Battleford gerufen. Einer der Männer der Ersten Nationen wurde bezichtigt, einen Reservatsbeamten angegriffen zu haben, und die NWMP wollte ihn verhaften, was zu einer Konfrontation mit Poundmaker und Big Bear führte, die sich weigerten, den Mann auszuhändigen, solange der Tanz andauerte. Zwischenfälle wie dieser zerstörten das Vertrauen zwischen den Cree und der Regierung.

Und Vertrauen war Mangelware und die Lage sollte nur noch schlimmer werden. 1885 kehrte der Métis-Anführer Louis Riel aus Montana zurück, wo er im Exil gelebt hatte, und Aufstände von Cree-, Assiniboine- und Métis-Gruppen brachen in der gesamten Region aus. Als Berichte über den Sieg der Métis am Duck Lake eintrafen, standen Poundmaker und die Cree vor einer kritischen Entscheidung.

Die Krieger unter den Cree wollten sich Riel in seiner Rebellion anschließen. Poundmaker wollte es vermeiden, in die Auseinandersetzung hineingezogen zu werden. Er verbündete sich mit Gruppen der Stoney und führte seine Gruppe nach Battleford, um über einen fortwährenden Frieden, sowie Versprechen von Rationen und Vorräten zu verhandeln. Doch Battleford war von den Siedlern verlassen worden. Trotz Poundmakers Bemühungen wurde die Stadt geplündert und die Gruppen kehrten gemeinsam ins Reservat zurück.

Am Morgen des 2. Mai 1885 griffen Regierungstruppen unter dem Befehl von Lieutenant-Colonel Otter Poundmakers Lager an, weil sie dachten, Poundmaker gehöre zur Rebellion. Nach einem heftigen Scharmützel mussten sich Otter und seine Männer zurückziehen. Poundmaker konnte verhindern, dass die Cree- und Stoney-Krieger die sich zurückziehenden Truppen verfolgten und weiteres Blut vergossen. Danach mischte er sich erneut ein, um zu verhindern, dass die Krieger seiner Gruppe bei einem Überfall auf eine Kolonne von Vorräten für Regierungstruppen die Kutscher ermordeten.

Kurz darauf traf die Nachricht von Louis Riels Niederlage in der Schlacht von Batoche ein. Die Nordwest-Rebellion war so gut wie beendet. Poundmaker schickte einen Brief an einen Priester, Pater Louis Cochin, und eine Nachricht an die Regierungstruppen, um seine Bereitschaft für Friedensverhandlungen zu übermitteln. Am 26. Mai kamen Poundmaker und seine Gruppe erneut mit der Absicht nach Battleford, ihre Kapitulation zu verhandeln.

Die Regierung war nicht in der Stimmung für Verhandlungen. Nachdem sie die Festung betreten hatten, wurden Poundmaker und seine Anhänger verhaftet und des Verrats gegen die Regierung angeklagt. Er wurde nach Regina gebracht, wo er nach einer oberflächlichen Verhandlung von der Jury nach einer halben Stunde schuldig gesprochen wurde. Nach einem Jahr seiner dreijährigen Haftstrafe wurde er auf Bewährung aus dem Stony Mountain-Gefängnis entlassen. Das Jahr im Gefängnis hatte ihn sowohl körperlich als auch geistig ruiniert und er starb kurz darauf an einer Lungenblutung, als er seinen Adoptiv-Vater Crowfoot im Blackfoot-Reservat besuchte.

Poundmakers historischer Ruf wurde nach seinem Tod schnell wiederhergestellt. Seine Bemühungen um einen dauerhaften und gerechten Frieden zwischen den Cree und der Regierung waren aus Voraussicht und Würde geboren. In seinem Leben hatte er persönlich als Agent des Friedens gedient, um den Krieg zwischen den Ersten Nationen zu beenden. Er hatte nach bestem Glauben verhandelt und versucht, einen versöhnlichen Ton mit der kanadischen Regierung anzuschlagen. Er hatte alles versucht, um zu verhindern, dass verzweifelte Missstände und bevorstehende Gewalt mit der Regierung zu einem endlosen Kreis aus Vergeltung wurden. Dieses Vermächtnis wird jetzt sowohl von den Cree als auch den Kanadiern geehrt.