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简介

阿曼妮托尔

安比奥里克斯

巴兹尔二世

北条时宗

彼得

伯里克利

德川家康

狄奥多拉

恩津加·姆班德

菲利普二世

弗雷德里克·巴巴罗萨

甘地

戈尔戈

哈拉尔德·哈德拉达(北境王)

哈拉尔德·哈德拉达(瓦良格)

汉谟拉比

忽必烈(中国)

吉尔伽美什

居鲁士

凯瑟琳·德·美第奇(黑王后)

凯瑟琳·德·美第奇(寻欢作乐)

克利欧佩特拉(埃及)

克利欧佩特拉(托勒密)

拉美西斯二世

六日夫人

路德维希二世

蒙特祖玛

孟尼利克二世

姆本巴·恩津加

纳迪尔沙阿

佩德罗二世

秦始皇(大一统)

秦始皇(天命者)

若昂三世

萨拉丁(苏丹)

萨拉丁(维齐尔)

泰迪·罗斯福(进步党)

泰迪·罗斯福(莽骑兵)

特丽布瓦娜

图拉真

托米丽司

维多利亚(帝国时代)

维多利亚(蒸汽时代)

武则天

西蒙·玻利瓦尔

雅德维加

亚伯拉罕·林肯

亚历山大

伊丽莎白一世

永乐皇帝

尤里乌斯·凯撒

约翰·科廷

赵夫人

阇耶跋摩七世

萨拉丁
特色能力

正义的信仰

玩家可以使用平时 信仰值消耗的1/10 来购买他们宗教的祭祀建筑。这种祭祀建筑为阿拉伯城市的 科技值、 信仰值、 文化值增加10%产量。

概要
通常 科技值和 信仰值不会混淆在一起,但在阿拉伯,人们却会将两者混淆。
详细方法
阿拉伯是宗教文明,它不用担心同其他玩家竞争大预言家;而是让宗教来找他们。他们一旦创建宗教,随后便能高速发展。他们能将宗教传播到尽可能多的城市,以此提高 科技值产出,并在多数城市建设圣地,以便建造更多祭祀建筑(祭祀建筑能提升所有城市的 科技值、 信仰值,和 文化值产出)。其他文明添加他们祭祀建筑的费用也并不昂贵:对阿拉伯的邻居而言,这是抑制萨拉丁怒火的明智之举。
历史背景
萨拉赫丁·优素福·伊本·阿尤布,对他的敌人(数量很多)来说,他叫萨拉丁;而作为埃及和叙利亚的第一任苏丹,他则是指挥忠实阿拉伯军队的库尔德贵族。他于1138年出生在提克里特,本名是优素福,但人们给他取了个别号;“萨拉丁”的意思是“正义的信仰”。父亲纳吉姆·拉丁·阿尤布是提克里特堡垒的前任看守长,他为正直的萨拉丁安排了军事和宗教课程。阿尤布家族卷入了一场长期争斗中,被驱逐出提克里特——可能是在萨拉丁出生那晚离开的——这场争斗于1139年在摩苏尔结束。

还是小男孩时的萨拉丁非常聪明,当时他父亲被伊马德丁·赞吉任命为巴勒贝克要塞的指挥官(赞吉是摩苏尔、大马士革、阿勒波、哈马的统治者),他就在大马士革继续接受教育(他喜好的学科)。萨拉丁尤其擅长算术和数学,沉迷于欧几里得的书籍和《天文学大成》中。他能引用阿拉伯贵族的族谱和历史,以及著名的阿拉伯马种系(后者可能没前者实用)。他能信手拈来《英武诗集》里的内容,这可是十卷多的阿拉伯诗集啊。但不可避免的是,他如家族所愿进入了军队,他的外祖父努尔丁也期待他这样做,努尔丁自己曾接替伊马德作为叙利亚的穆斯林酋长为塞尔柱帝国效劳。

26岁的萨拉丁在叔叔阿萨德·谢尔库赫的支持下开始当兵,他叔叔是一个很有影响力的将军,服役于努尔丁手下。在一场反对十字军和法蒂玛王朝哈里发阿迪德授命的埃及篡位者迪拉姆的战役里,萨拉丁在比尔贝斯的劫掠战中表现突出,并在吉萨以西尼罗河附近的战斗中带领右翼抗争。接下来前往亚历山大,萨拉丁顺利进入了城市,没有受到抵抗,事实上,他受到了热烈欢迎——当地人给他们提供了金钱、拥抱,以及物质供应品。面对更高级更先进的十字军-埃及军队,阿萨德很明智地与他的大部分军队撤退了,只留下萨拉丁和一支小部队保卫城市。他做得很出色。

事情很快变得复杂起来。阿萨德卷入了与沙瓦尔、埃及大臣的三方权力斗争中,目的是争夺破碎的法蒂玛王朝,他请求耶路撒冷十字军国王阿马尔里克一世的支持。1169年,沙瓦尔被暗杀(萨拉丁发出了这一消息),之后,阿萨德·谢尔库赫于同年晚些时候去世。虽然努尔丁找到了替换阿萨德的人——不是萨拉丁——但法蒂玛哈里发不知为何决定任命萨拉丁为埃及大臣。接下来的几个月中,萨拉丁躲开了愤怒的埃及官员的暗杀,果断镇压了法蒂玛兵团的叛乱。镇压是如此决然,所以事实上,埃及再未出现第二次起义。

根据阿拉伯历史学家的描述,1171年6月,萨拉丁接到努尔丁的命令在埃及复兴阿巴斯哈里发帝国。阿迪德去世了,萨拉丁随即处决或暗杀了他的部分官员,此后,他牢牢控制住了埃及。时光匆匆流逝,他迎来了命运的下一次起伏,萨拉丁战胜了圣殿骑士并洗劫了加沙,捕获了在埃拉特修筑城堡的十字军,他们让航行在阿卡巴湾的穆斯林很是烦恼,并粉碎了努比亚人的入侵,占领了伊布林的努比亚镇。在运输一些掠夺的战利品给大马士革的努尔丁作为礼物的途中——包括“品种最优良的驴”(显示了萨拉丁对马的认识)——他趁机掠夺了十字军的财产。对了,他还占领了也门,驱逐出了那里仿佯不去的异教徒。

1174年5月努尔丁去世,萨拉丁立即宣布在埃及建立阿尤布王朝…他自己自然而然地成为了苏丹。虽然一群势力强大的穆斯林酋长宣布努尔丁的11岁儿子为继任哈里发,但萨拉丁担心随着异教徒取得成功,叙利亚会发生混乱。但他面临一个不堪一击的选择:从年轻的萨利赫·伊斯梅尔手中抢夺叙利亚,但这是被《古兰经》所禁止的,或等待一个不太可能的进攻机会。当阿萨利赫被他一个雄心勃勃的叔叔绑架到阿勒波,并打算除掉他所有的竞争对手时,为了真主,大马士革的穆斯林酋长被迫要求萨拉丁提供帮助。

这是命运之手的安排;萨拉丁和700个挑选出的勇士横扫沙漠,穆斯林酋长和贝都因部落也加入了他们,他进入了大马士革,获得了那里公民的普遍赞誉(他们不笨)。留下他的一个兄弟统治那里,萨拉丁很快攻陷了其他一些忠于前任哈里发的城市。接下来的一年是多事之秋,萨拉丁设法躲过了多次暗杀(包括被伊斯梅利教派命名为“刺客”的一对夫妇)。最后,幸存的叙利亚穆斯林酋长发现了一件好事并宣布萨拉丁为叙利亚和埃及的苏丹。与帝国中的刺客和其他造反者和平共处,他们都意识到将欧洲人踢出圣地是一种正当行为,萨拉丁已准备好了伊斯兰军队。

萨拉丁抵抗基督教的战争一直持续到1193年他去世为止。阿尤布王朝的一系列胜利以及占领了大部分耶路撒冷拉丁王国,包括了1187年的圣城,使萨拉丁在欧洲变得声名狼藉。由此爆发了由英国的狮心王理查德、法国菲利普二世、德皇弗雷德里克一世领导的第三次十字军东征,这次东征最大的特点是屠杀多于战争。1191年9月,参与战斗的十字军已减至2000名盔甲士兵和50名骑兵。1192年理查德和萨拉丁最终达成了《拉姆拉协议》,从此耶路撒冷由穆斯林控制,但向朝圣的基督教徒开放。此协议是萨拉丁最持久的遗产。
icon_leader_saladin
战争决定于预先准备、人数和真主的意愿。

特点

文明
icon_civilization_arabia
阿拉伯

偏好

议程
阿尤布王朝
希望能在许多城市建造祭祀建筑,并希望其他文明也这样。讨厌信奉其他宗教的文明,也讨厌对信奉他的宗教的国家发动战争的文明。
宗教
icon_religion_islam
伊斯兰教
icon_leader_saladin
战争决定于预先准备、人数和真主的意愿。

特点

文明
icon_civilization_arabia
阿拉伯

偏好

议程
阿尤布王朝
希望能在许多城市建造祭祀建筑,并希望其他文明也这样。讨厌信奉其他宗教的文明,也讨厌对信奉他的宗教的国家发动战争的文明。
宗教
icon_religion_islam
伊斯兰教
特色能力

正义的信仰

玩家可以使用平时 信仰值消耗的1/10 来购买他们宗教的祭祀建筑。这种祭祀建筑为阿拉伯城市的 科技值、 信仰值、 文化值增加10%产量。

概要
通常 科技值和 信仰值不会混淆在一起,但在阿拉伯,人们却会将两者混淆。
详细方法
阿拉伯是宗教文明,它不用担心同其他玩家竞争大预言家;而是让宗教来找他们。他们一旦创建宗教,随后便能高速发展。他们能将宗教传播到尽可能多的城市,以此提高 科技值产出,并在多数城市建设圣地,以便建造更多祭祀建筑(祭祀建筑能提升所有城市的 科技值、 信仰值,和 文化值产出)。其他文明添加他们祭祀建筑的费用也并不昂贵:对阿拉伯的邻居而言,这是抑制萨拉丁怒火的明智之举。
历史背景
萨拉赫丁·优素福·伊本·阿尤布,对他的敌人(数量很多)来说,他叫萨拉丁;而作为埃及和叙利亚的第一任苏丹,他则是指挥忠实阿拉伯军队的库尔德贵族。他于1138年出生在提克里特,本名是优素福,但人们给他取了个别号;“萨拉丁”的意思是“正义的信仰”。父亲纳吉姆·拉丁·阿尤布是提克里特堡垒的前任看守长,他为正直的萨拉丁安排了军事和宗教课程。阿尤布家族卷入了一场长期争斗中,被驱逐出提克里特——可能是在萨拉丁出生那晚离开的——这场争斗于1139年在摩苏尔结束。

还是小男孩时的萨拉丁非常聪明,当时他父亲被伊马德丁·赞吉任命为巴勒贝克要塞的指挥官(赞吉是摩苏尔、大马士革、阿勒波、哈马的统治者),他就在大马士革继续接受教育(他喜好的学科)。萨拉丁尤其擅长算术和数学,沉迷于欧几里得的书籍和《天文学大成》中。他能引用阿拉伯贵族的族谱和历史,以及著名的阿拉伯马种系(后者可能没前者实用)。他能信手拈来《英武诗集》里的内容,这可是十卷多的阿拉伯诗集啊。但不可避免的是,他如家族所愿进入了军队,他的外祖父努尔丁也期待他这样做,努尔丁自己曾接替伊马德作为叙利亚的穆斯林酋长为塞尔柱帝国效劳。

26岁的萨拉丁在叔叔阿萨德·谢尔库赫的支持下开始当兵,他叔叔是一个很有影响力的将军,服役于努尔丁手下。在一场反对十字军和法蒂玛王朝哈里发阿迪德授命的埃及篡位者迪拉姆的战役里,萨拉丁在比尔贝斯的劫掠战中表现突出,并在吉萨以西尼罗河附近的战斗中带领右翼抗争。接下来前往亚历山大,萨拉丁顺利进入了城市,没有受到抵抗,事实上,他受到了热烈欢迎——当地人给他们提供了金钱、拥抱,以及物质供应品。面对更高级更先进的十字军-埃及军队,阿萨德很明智地与他的大部分军队撤退了,只留下萨拉丁和一支小部队保卫城市。他做得很出色。

事情很快变得复杂起来。阿萨德卷入了与沙瓦尔、埃及大臣的三方权力斗争中,目的是争夺破碎的法蒂玛王朝,他请求耶路撒冷十字军国王阿马尔里克一世的支持。1169年,沙瓦尔被暗杀(萨拉丁发出了这一消息),之后,阿萨德·谢尔库赫于同年晚些时候去世。虽然努尔丁找到了替换阿萨德的人——不是萨拉丁——但法蒂玛哈里发不知为何决定任命萨拉丁为埃及大臣。接下来的几个月中,萨拉丁躲开了愤怒的埃及官员的暗杀,果断镇压了法蒂玛兵团的叛乱。镇压是如此决然,所以事实上,埃及再未出现第二次起义。

根据阿拉伯历史学家的描述,1171年6月,萨拉丁接到努尔丁的命令在埃及复兴阿巴斯哈里发帝国。阿迪德去世了,萨拉丁随即处决或暗杀了他的部分官员,此后,他牢牢控制住了埃及。时光匆匆流逝,他迎来了命运的下一次起伏,萨拉丁战胜了圣殿骑士并洗劫了加沙,捕获了在埃拉特修筑城堡的十字军,他们让航行在阿卡巴湾的穆斯林很是烦恼,并粉碎了努比亚人的入侵,占领了伊布林的努比亚镇。在运输一些掠夺的战利品给大马士革的努尔丁作为礼物的途中——包括“品种最优良的驴”(显示了萨拉丁对马的认识)——他趁机掠夺了十字军的财产。对了,他还占领了也门,驱逐出了那里仿佯不去的异教徒。

1174年5月努尔丁去世,萨拉丁立即宣布在埃及建立阿尤布王朝…他自己自然而然地成为了苏丹。虽然一群势力强大的穆斯林酋长宣布努尔丁的11岁儿子为继任哈里发,但萨拉丁担心随着异教徒取得成功,叙利亚会发生混乱。但他面临一个不堪一击的选择:从年轻的萨利赫·伊斯梅尔手中抢夺叙利亚,但这是被《古兰经》所禁止的,或等待一个不太可能的进攻机会。当阿萨利赫被他一个雄心勃勃的叔叔绑架到阿勒波,并打算除掉他所有的竞争对手时,为了真主,大马士革的穆斯林酋长被迫要求萨拉丁提供帮助。

这是命运之手的安排;萨拉丁和700个挑选出的勇士横扫沙漠,穆斯林酋长和贝都因部落也加入了他们,他进入了大马士革,获得了那里公民的普遍赞誉(他们不笨)。留下他的一个兄弟统治那里,萨拉丁很快攻陷了其他一些忠于前任哈里发的城市。接下来的一年是多事之秋,萨拉丁设法躲过了多次暗杀(包括被伊斯梅利教派命名为“刺客”的一对夫妇)。最后,幸存的叙利亚穆斯林酋长发现了一件好事并宣布萨拉丁为叙利亚和埃及的苏丹。与帝国中的刺客和其他造反者和平共处,他们都意识到将欧洲人踢出圣地是一种正当行为,萨拉丁已准备好了伊斯兰军队。

萨拉丁抵抗基督教的战争一直持续到1193年他去世为止。阿尤布王朝的一系列胜利以及占领了大部分耶路撒冷拉丁王国,包括了1187年的圣城,使萨拉丁在欧洲变得声名狼藉。由此爆发了由英国的狮心王理查德、法国菲利普二世、德皇弗雷德里克一世领导的第三次十字军东征,这次东征最大的特点是屠杀多于战争。1191年9月,参与战斗的十字军已减至2000名盔甲士兵和50名骑兵。1192年理查德和萨拉丁最终达成了《拉姆拉协议》,从此耶路撒冷由穆斯林控制,但向朝圣的基督教徒开放。此协议是萨拉丁最持久的遗产。
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