停留在自己的母国大陆是恩津加·姆班德取得成功的关键。

刚果领袖恩津加·姆班德想要成为母国大陆上的超级强权。身处母国的额外收益，结合“精神实体”能力，为迈向文化胜利奠定了良好基础。“奥姆本巴”则帮助她征服任何涉足她母国大陆的文明。“姆班赞”将帮助她的城市欣欣向荣。

恩津加·姆班德是安哥拉独立运动的重要人物，也是早期非洲殖民主义历史的重要人物。她努力为自己争取话语权（并建立由自己统治的王国）。在各个王国之间来回奔走，挑动欧洲列强相互争斗。

1480年代，葡萄牙人到达了刚果。出现在他们眼前的是刚果王国，一个14世纪起掌权的民选君主政体。传教士们在刚果办了学校，进行融合式的宗教实践，并在10年内为国王完成了洗礼。奴隶制则是他们国家一个更为复杂的问题。刚果王国长期实行奴隶制，将战俘带入首都，强迫他们定居和工作。葡萄牙人在圣多美修建种植园后，刚果和他们签订独家贸易协议，为他们供应俘虏奴隶充当劳动力。久而久之，刚果与葡萄牙结成了一个并不稳定的联盟。

但葡萄牙人不尊重刚果在奴隶贸易上的垄断地位，阿方索（本名姆本巴·恩津加）敦促结束与葡萄牙人的奴隶交易。需要注意的是，姆本巴并非主张结束奴隶制，也并非抗议帝国侵略，而只是介意葡萄牙人并未遵守他们的协议条款。这一问题导致葡萄牙转到邻国建立营地，这既可作为贸易营地，也能作为突袭营地。

数十年后，曾经被奴隶贩子盯上的刚果边境地区成为了潜在的合作伙伴。恩东戈就是其中之一。1590年，它被卷入了葡萄牙人和刚果盟友的战争，同时还遭受着一群凶猛雇佣兵（被称为因班加拉人）的袭击。在战争开始恶化的时候，一位贵族发动了一场政变，驱逐了许多王室成员，其中就包括恩津加，她逃到了附近的马坦巴王国。但恩东戈的新领袖发现他们需要恩津加的政治敏锐度和人脉关系，于是征召她前去与葡萄牙人谈判。

恩津加的闪光点在这些地方发挥得淋漓尽致。她故意藐视葡萄牙的规范，拒绝在谈判中扮演顺从角色，穿着当地的服饰，把自己打扮成女王，而不是臣民。当葡萄牙人让她坐在地上时，她就把随从当做椅子。她在受洗的问题上寸步不让，当做谈判的条件。最终达成了和平协议。

但这样的和平并没有持续下去。因班加拉人渴望获得更多领土，他们无视葡萄牙人和恩东戈人，继续着战争。国内危机日益加深，恩东戈国王去世，恩津加带着她众多的政治和战略盟友们一起，希望可以控制国家。葡萄牙人惧怕她的气势，不愿承认她的地位，反而要求她臣服于他们挑选的傀儡国王。她断然拒绝，逃离并加入了起义军——也就是因班加拉人。她加入了义军组织，用高度军国主义的方式组建了一支新的军队。就这样，她横扫了这片地区，把马坦巴占为己有，但没有拿下整个恩东戈。她利用马坦巴的有利位置，与荷兰商人建立了独立的关系，与他们交换奴隶来换取斗争需要的经费，并且与荷兰人和刚果人建立联盟对抗葡萄牙人。

战争持续了很长时间。荷兰人被葡萄牙人赶了出去，但与此同时，葡萄牙与西班牙爆发战争。1656年，经过多年战斗，两个宿敌终于达成和平协议——葡萄牙获得大量沿海地区的掌控权，而恩津加则获得了奴隶贸易的垄断权。很多年之后，欧洲人才再次尝试入侵非洲内陆。

现在，她作为反抗葡萄牙的英雄人物而为人所铭记，常常出现在安哥拉内战的历史描绘中。