在信仰與影響力的加持之下，塔瑪麗成了悍不畏死的守護者，誓死堅守著祖國與在她羽翼之下的附庸國。

對於喬治亞而言，在遊戲前期取得強大的宗教是首要任務。先和相鄰城邦結盟，再將宗教散播至城邦當中，這種做法能確保塔瑪麗獲得宗教統治上的優勢。而當同盟城邦成為攻打對象時，她的「保衛城邦戰爭」的戰爭藉口將能大幅提升她的宗教實力，進而強化她在當地的宗教影響力。在她的傲氣與成就之下，她將帶領喬治亞走向比其他文明更為輝煌的黃金時代中。只要能善用歷史時刻所帶來的優勢，喬治亞肯定能夠超前其他文明，奪下最終的勝利。

理想的君王要具備智慧，具有外交能力，擁有前瞻性的思考，支持藝術和文化，還能堅強捍衛國土。很少人能夠滿足這些標準。而喬治亞王國黃金時代的統治者塔瑪麗就達到了這樣的高度，即使敵人對她的評價也頗為不俗。

塔瑪麗出生於西元1160左右（其出生日期則有不同說法），父親是喬治亞古代尊貴的巴格拉提奧尼王朝（其自稱為聖經中以色列大衛王的後裔）的吉奧爾基三世，母親是阿蘭國王之女博都可罕。她早年生活的記錄非常稀少。

即使在順風順水的情況下，王朝的繼承也頗多周折。而身為女人，塔瑪麗需要面對宮廷貴族的強烈反對，他們傾向讓她的表兄弟蒂瑪王子即位。支持蒂瑪的貴族在西元1177年發動叛亂並遭到平定，一年後塔瑪麗的父親宣布其為繼承人與共同統治者。吉奧爾基三世在西元1184年去世後塔瑪麗繼任王位，此時的喬治亞王國可謂四分五裂。

一系列複雜的政治陰謀使塔瑪麗被迫接受貴族為她所選擇的丈夫：羅斯王子尤里。兩人於1185年成婚。尤里是一個合格的軍人，領導喬治亞軍隊在戰場上節節獲勝，但卻是一個粗魯而不受歡迎的人。而他在宮廷政治中的糾葛更是疏遠了和塔瑪麗之間的關係。所以塔瑪麗以酗酒和不忠為理由訴請離婚，並獲得教會當局的許可。一個虔誠基督教國家的君王請求和丈夫離婚，並獲得教會和主教的許可另行締結婚姻，其中是非曲折想必難以盡述。

從此時開始就進入了喬治亞最大的國土擴張時期。喬治亞人在優秀將領協助下（其中包括新任王夫大衛·索斯蘭）與毗鄰的穆斯林國家交戰並將他們悉數征服，附近的王國紛紛成為其附庸國和保護地。喬治亞貴族也停止了推翻或遏制塔瑪麗權力的計畫，團結於其麾下四方征討。喬治亞人甚至一度建立特拉比松帝國，進入中東地區的權力角逐。

身為一個穩固王國的女王，塔瑪麗頻繁成為提婚的目標。不難想像，經過尤里王子的事件後，大部分人都無法如願以償。其中一個最著名的故事是：魯姆蘇丹向喬治亞宣戰，宣稱他會讓塔瑪麗成為「穆斯林新娘或基督教王妃」。受派傳達此訊息的使節立即遭喬治亞侍臣一拳擊在臉上（想必得到了女王的授意），將清晰的訊息傳達給魯姆蘇丹。

塔瑪麗信仰虔誠，據說她曾在瓦爾齊亞的洞穴城市和修道院祈禱，然後在教堂的階梯上向軍隊發表演說。受其虔誠感召，喬治亞人擊敗了入侵者並把魯姆蘇丹趕回老家，讓他好好想想外交的基本原則。

塔瑪麗大力支持藝術和文化，加強貿易與商業，並鑄造含有其花押字和頭銜的錢幣。喬治亞文化發展欣欣向榮，融合了拜占庭式基督教和波斯理念。

據傳塔瑪麗於西元1213年去世，但埋葬之處至今不明。有人認為她被秘密安葬於修道院中，以防止墓地遭到褻瀆。而其他傳聞則認為她的遺體被運送到聖地，埋葬於聖墓教堂附近。

她在國家分裂之際上台掌權，使它變得更大、更強、並確定其文化認同感。她被東正教信仰封為聖人，直到今日仍是喬治亞的國家象徵，後世無人能企及她的功績。