誰說奇觀本身就是最大的獎勵？拉美西斯二世也是這樣想，他能透過完成奇觀來獲得大量 文化值，而在完成建築時也能獲得少量 文化值。

有了良好的河流開場，埃及能在建造奇觀和區域時獲得加成。利用拉美西斯二世的「阿布辛貝」能力，奇觀將成為絕佳的 文化值來源，能將建造花費的30%化為 文化值。若將獅身人面像放置在這些奇觀旁邊，還能帶來更多 文化值。世襲貴族戰車射手會保護好埃及，讓其能專注在建設上，一路走向文化勝利。

拉美西斯可謂埃及新王國時期的標誌性人物，他的統治雖沒有什麼特別之處，但一系列的舉措卻堪稱典範——在軍事征途、紀念性建築等方面有無數建樹，完全稱得上是自大和威武並重的法老。

許多領袖都是從沒沒無聞成就偉大。帕查庫特克是皇室的次子，從未想過自己會成為印加人的領袖。克麗奧佩脫拉成為外族王國的臣屬，然後在叛亂中登上大位，但塞提的兒子拉美西斯卻有不同想法。

塞提的家族最初並非王室成員，他們在阿肯納頓統治期間的社會和宗教動盪中崛起。阿肯納頓試圖建立一種新的宗教秩序，在他（和後來圖坦卡門）的統治下，埃及的疆域不斷縮減。塞提則想要力挽狂瀾——擴大埃及的勢力以征服安納托利亞的西臺人霸權，並將埃及重建為疆域遠超尼羅河的龐大帝國。拉美西斯很早就展現出過人的才智，父親在他十歲時便任命他輔佐自己，擔任軍事統帥。塞提為了重新鞏固埃及影響力，便以對外開放的態度，將敘利亞神祇納入了思想統一且保守的埃及。

拉美西斯早年曾派遣戰士征服利比亞，並從西臺人的手中奪回了敘利亞；對付薩丁島海盜時，他透過出色的戰略調度，以退為進，先讓對方取得勝利並逐漸輕敵，最後趁其不備一舉俘虜敵方艦隊。他擴張過程中的另一個關鍵點是卡迭石（某敘利亞城市）戰役。在這場戰役中，過度遠征的埃及軍隊在法老御駕親征下攻佔了西臺人的城市，但隨後便被迫撤退。埃及人不甘戰敗恥辱，重新制定了戰略，將戰事扭轉成平手局面。此後雙方簽定和平條約，平衡了該地區的勢力。

在國內，拉美西斯掀起了一股建築熱潮，最著名的便是拉美西姆祭廟和阿布辛貝神廟，這都確保了他的名號——通常是其希臘名「Osymandyas」（珀西·雪萊詩中的奧茲曼迪亞斯）——能流傳千古。

拉美西斯在90多歲時安然辭世，在位近70年。他的名字現在就是埃及權力、傲慢和強大（無論對錯）的代名詞。