말리
특유 능력
젤리의 노래
인접한 모든 사막 및 사막 언덕 타일마다 도심부가 
신앙 +1과 
식량 +1을 얻습니다. 광산이 
생산력 -1과 
금 +4를 적용받습니다. 신앙으로 상업 중심지 특수지구 건물을 구매할 수 있습니다. 건물 건축 또는 유닛 훈련에 대해 생산력 -30%가 적용됩니다.
역사적 배경
말리 제국(왕국으로 시작함)은 놀랍도록 오랫동안 지속된 경건하고 부유한 제국이었습니다. 아프리카의 사하라, 사헬과 사하라 이남 지역 사이의 교역을 토대로 건설된 이 제국은 이슬람교 신앙으로 하나가 되었으며 300년이 넘는 시간 동안 여러 유능한 통치자들에 의해 운영되었습니다. 말리 제국은 13~16세기에 국력의 정점을 찍었으며 이후에는 내부적 압박과 외부의 위협 속에서 균열되고 말았습니다.
서아프리카는 금, 소금과 구리라는 세 가지 보물을 가진 축복받은 국가였습니다. 이러한 상품의 수요 덕분에 교역로는 서양의 기록된 역사 대부분의 시간 동안 유지되었으며, 2세기에는 낙타를 우마로 도입함으로써 사하라 간의 교역량을 늘릴 수 있었습니다.
이러한 상황 속에서 9세기의 말리 왕국은 지역의 강대국으로 부상했으며 10세기나 11세기에는 이슬람교가 전파되었습니다. 13세기 초반의 말리는 순디아타(Sunjata)의 통치 아래에 확장 및 정복 전쟁을 시작했습니다. 순디아타는 말리 그리오(음유 시인)가 작곡한 가장 유명한 찬가의 주인공입니다. 순디아타는 1235년의 키리나 전투에서 소쏘를 제압하며 승기를 잡았습니다. 순디아타의 서사시에 따르면 그는 귀족들을 모아 말리 정부를 선포하여 사회를 조직하고 재산권을 선언하고 환경을 보호하고 여성의 권리를 선포하고 개인의 책임을 열거했다고 합니다. 이 경이로운 문헌은 유네스코 무형 문화유산으로 등재되었습니다. 심지어 선포문에는 왕족과 농담할 수 있는 이들의 이름도 나열되어 있었습니다.
말리 왕국은 동맹 도시 국가와 지역적으로 관리되는 영토로 이루어진 연방에 더 가까운 개념으로 조직되었으며, 전 세계의 다른 곳과 마찬가지로 전사 계급의 귀족이 있었습니다. 이러한 통치자들은 음유시인, 구술 역사가와 시인의 역할을 합쳐놓은 젤리의 조언을 얻었습니다. 젤리 또는 그리오는 지금까지도 서아프리카에서 중요한 역할을 감당하고 있습니다. 순디아타는 이러한 규칙을 만덴의 통치 아래에서 좀 더 중앙화하기 위한 과정을 시작했지만 현지 통치자와 통치 가문은 케이타의 만사스에 충성을 맹세한 후 권한을 유지했습니다.
순디아타의 종손인 만사 무사 케이타 1세는 14세기 초부터 25년간 통치했습니다. 그는 생전에 메카로 하즈를 떠나 엄청난 양의 금을 들여오고 지출했습니다. 무사 케이타 1세는 외국에 있는 동안 이슬람 법률가, 학자, 예술가와 과학자를 이슬람 세계 곳곳에서 영입했으며 그와 함께 말리로 돌아갈 것을 종용했습니다. 또한 그의 하즈 기간에 말리의 사령관들은 송가이 왕국을 정복하고 팀북투와 고아의 도시를 제국에 편입시켰습니다. 무사는 새로 정복한 영토를 통해 자신의 왕좌로 귀환했습니다.
사하라 끝에 위치한 팀북투는 이미 풍요로운 교역 도시였으며 금과 소금 교역을 위한 중요한 경유지였습니다. 만사 무사는 모스크를 건설하고 상코레의 마드라사를 확장하도록 명령했습니다. 이 마드라사는 아프리카 최대의 도서관이자 법학의 중심지로 성장하게 됩니다(당시 볼로냐의 대부분 지역이 유럽의 교육 중심지로 자리 잡고 있었음). 흙을 이용한 그들의 독특한 건축 방식은 당시에 새로운 것이었지만, 지금은 말리 건축의 상징적인 요소로 여겨지고 있습니다.
전설적인 여행가이자 연대기 작가인 이븐 바투타는 1349~1353년 사이에 말리를 여행했으며 말리 제국 전성기 시절의 생활 양식과 관련된 최고의 출처 중 하나로 남아 있습니다. 그는 말리에 머무는 동안 법, 공공 안전 및 치안과 이슬람에 대한 공공연한 헌신에 대한 긍정적인 언급을 남겼습니다. 그는 남녀의 자유로운 교류(이러한 교류를 꼴불견으로 여겼고 복장은 말할 필요도 없었음), 이슬람 이전 문화와 종교적 전통에 대한 관용(신앙에 대한 모욕이라고 생각했음)과 만사 술레이만 케이타가 선물한 전통 음식(음식의 양이 부족하다고 생각함)에 대해서는 그리 우호적이지 못했습니다.
말리 제국의 14~16세기 기록은 찾아보기 어려우며 이는 중앙 권한의 약화와 무능한 통치자 때문이었을 가능성이 높습니다. 생태계 환경의 변화는 제국 말기의 일부 문제를 야기했을 수도 있습니다. 사하라 남쪽으로의 확장은 삼림 지역에 대한 부정적인 영향을 초래하여 연료를 위한 목재의 감소로 이어졌으며 16세기 초기의 습한 기후는 체체파리의 확산으로 이어져 만데칼루 기병대의 남진을 방해했을지 모릅니다. 나약한 통치자, 갈수록 강력해지는 모로코, 송가이의 부활과 마흐무드 5세의 죽음에 이은 연이은 위기는 만덴의 심장부가 일련의 승계국으로 분열되는 결과로 이어졌습니다.
전통적인 서아프리카와 이슬람 문화의 독특한 조합, 구전 유산(특히 젤리나 그리오의 역할)과 엄청난 부를 지녔던 말리는 특히나 매력적이고 가치 있는 연구 주제입니다. 서아프리카인들은 여전히 만사의 재위 시절을 자랑스럽게 회상하고 있습니다. 당시 유럽인들이 제작한 아프리카 지도에는 왕관을 쓴 검은 피부의 왕이 황금 왕좌에 앉아 커다란 금화를 쥐고 있는 모습으로 해당 지역이 묘사되어 있으며, 엄청난 물질적, 문화적 부로 정의되는 팀북투에 대해 경이롭고 숨죽인 어투로 얘기했습니다.
서아프리카는 금, 소금과 구리라는 세 가지 보물을 가진 축복받은 국가였습니다. 이러한 상품의 수요 덕분에 교역로는 서양의 기록된 역사 대부분의 시간 동안 유지되었으며, 2세기에는 낙타를 우마로 도입함으로써 사하라 간의 교역량을 늘릴 수 있었습니다.
이러한 상황 속에서 9세기의 말리 왕국은 지역의 강대국으로 부상했으며 10세기나 11세기에는 이슬람교가 전파되었습니다. 13세기 초반의 말리는 순디아타(Sunjata)의 통치 아래에 확장 및 정복 전쟁을 시작했습니다. 순디아타는 말리 그리오(음유 시인)가 작곡한 가장 유명한 찬가의 주인공입니다. 순디아타는 1235년의 키리나 전투에서 소쏘를 제압하며 승기를 잡았습니다. 순디아타의 서사시에 따르면 그는 귀족들을 모아 말리 정부를 선포하여 사회를 조직하고 재산권을 선언하고 환경을 보호하고 여성의 권리를 선포하고 개인의 책임을 열거했다고 합니다. 이 경이로운 문헌은 유네스코 무형 문화유산으로 등재되었습니다. 심지어 선포문에는 왕족과 농담할 수 있는 이들의 이름도 나열되어 있었습니다.
말리 왕국은 동맹 도시 국가와 지역적으로 관리되는 영토로 이루어진 연방에 더 가까운 개념으로 조직되었으며, 전 세계의 다른 곳과 마찬가지로 전사 계급의 귀족이 있었습니다. 이러한 통치자들은 음유시인, 구술 역사가와 시인의 역할을 합쳐놓은 젤리의 조언을 얻었습니다. 젤리 또는 그리오는 지금까지도 서아프리카에서 중요한 역할을 감당하고 있습니다. 순디아타는 이러한 규칙을 만덴의 통치 아래에서 좀 더 중앙화하기 위한 과정을 시작했지만 현지 통치자와 통치 가문은 케이타의 만사스에 충성을 맹세한 후 권한을 유지했습니다.
순디아타의 종손인 만사 무사 케이타 1세는 14세기 초부터 25년간 통치했습니다. 그는 생전에 메카로 하즈를 떠나 엄청난 양의 금을 들여오고 지출했습니다. 무사 케이타 1세는 외국에 있는 동안 이슬람 법률가, 학자, 예술가와 과학자를 이슬람 세계 곳곳에서 영입했으며 그와 함께 말리로 돌아갈 것을 종용했습니다. 또한 그의 하즈 기간에 말리의 사령관들은 송가이 왕국을 정복하고 팀북투와 고아의 도시를 제국에 편입시켰습니다. 무사는 새로 정복한 영토를 통해 자신의 왕좌로 귀환했습니다.
사하라 끝에 위치한 팀북투는 이미 풍요로운 교역 도시였으며 금과 소금 교역을 위한 중요한 경유지였습니다. 만사 무사는 모스크를 건설하고 상코레의 마드라사를 확장하도록 명령했습니다. 이 마드라사는 아프리카 최대의 도서관이자 법학의 중심지로 성장하게 됩니다(당시 볼로냐의 대부분 지역이 유럽의 교육 중심지로 자리 잡고 있었음). 흙을 이용한 그들의 독특한 건축 방식은 당시에 새로운 것이었지만, 지금은 말리 건축의 상징적인 요소로 여겨지고 있습니다.
전설적인 여행가이자 연대기 작가인 이븐 바투타는 1349~1353년 사이에 말리를 여행했으며 말리 제국 전성기 시절의 생활 양식과 관련된 최고의 출처 중 하나로 남아 있습니다. 그는 말리에 머무는 동안 법, 공공 안전 및 치안과 이슬람에 대한 공공연한 헌신에 대한 긍정적인 언급을 남겼습니다. 그는 남녀의 자유로운 교류(이러한 교류를 꼴불견으로 여겼고 복장은 말할 필요도 없었음), 이슬람 이전 문화와 종교적 전통에 대한 관용(신앙에 대한 모욕이라고 생각했음)과 만사 술레이만 케이타가 선물한 전통 음식(음식의 양이 부족하다고 생각함)에 대해서는 그리 우호적이지 못했습니다.
말리 제국의 14~16세기 기록은 찾아보기 어려우며 이는 중앙 권한의 약화와 무능한 통치자 때문이었을 가능성이 높습니다. 생태계 환경의 변화는 제국 말기의 일부 문제를 야기했을 수도 있습니다. 사하라 남쪽으로의 확장은 삼림 지역에 대한 부정적인 영향을 초래하여 연료를 위한 목재의 감소로 이어졌으며 16세기 초기의 습한 기후는 체체파리의 확산으로 이어져 만데칼루 기병대의 남진을 방해했을지 모릅니다. 나약한 통치자, 갈수록 강력해지는 모로코, 송가이의 부활과 마흐무드 5세의 죽음에 이은 연이은 위기는 만덴의 심장부가 일련의 승계국으로 분열되는 결과로 이어졌습니다.
전통적인 서아프리카와 이슬람 문화의 독특한 조합, 구전 유산(특히 젤리나 그리오의 역할)과 엄청난 부를 지녔던 말리는 특히나 매력적이고 가치 있는 연구 주제입니다. 서아프리카인들은 여전히 만사의 재위 시절을 자랑스럽게 회상하고 있습니다. 당시 유럽인들이 제작한 아프리카 지도에는 왕관을 쓴 검은 피부의 왕이 황금 왕좌에 앉아 커다란 금화를 쥐고 있는 모습으로 해당 지역이 묘사되어 있으며, 엄청난 물질적, 문화적 부로 정의되는 팀북투에 대해 경이롭고 숨죽인 어투로 얘기했습니다.
지리 및 사회 데이터
위치
아프리카
크기
전성기 시 약 40만 제곱킬로미터
인구
전성기 기준 약 4,000만 명
수도
니아니와 캉가바
특유 능력
젤리의 노래
인접한 모든 사막 및 사막 언덕 타일마다 도심부가 신앙 +1과 식량 +1을 얻습니다. 광산이 생산력 -1과 금 +4를 적용받습니다. 신앙으로 상업 중심지 특수지구 건물을 구매할 수 있습니다. 건물 건축 또는 유닛 훈련에 대해 생산력 -30%가 적용됩니다.
역사적 배경
말리 제국(왕국으로 시작함)은 놀랍도록 오랫동안 지속된 경건하고 부유한 제국이었습니다. 아프리카의 사하라, 사헬과 사하라 이남 지역 사이의 교역을 토대로 건설된 이 제국은 이슬람교 신앙으로 하나가 되었으며 300년이 넘는 시간 동안 여러 유능한 통치자들에 의해 운영되었습니다. 말리 제국은 13~16세기에 국력의 정점을 찍었으며 이후에는 내부적 압박과 외부의 위협 속에서 균열되고 말았습니다.
서아프리카는 금, 소금과 구리라는 세 가지 보물을 가진 축복받은 국가였습니다. 이러한 상품의 수요 덕분에 교역로는 서양의 기록된 역사 대부분의 시간 동안 유지되었으며, 2세기에는 낙타를 우마로 도입함으로써 사하라 간의 교역량을 늘릴 수 있었습니다.
이러한 상황 속에서 9세기의 말리 왕국은 지역의 강대국으로 부상했으며 10세기나 11세기에는 이슬람교가 전파되었습니다. 13세기 초반의 말리는 순디아타(Sunjata)의 통치 아래에 확장 및 정복 전쟁을 시작했습니다. 순디아타는 말리 그리오(음유 시인)가 작곡한 가장 유명한 찬가의 주인공입니다. 순디아타는 1235년의 키리나 전투에서 소쏘를 제압하며 승기를 잡았습니다. 순디아타의 서사시에 따르면 그는 귀족들을 모아 말리 정부를 선포하여 사회를 조직하고 재산권을 선언하고 환경을 보호하고 여성의 권리를 선포하고 개인의 책임을 열거했다고 합니다. 이 경이로운 문헌은 유네스코 무형 문화유산으로 등재되었습니다. 심지어 선포문에는 왕족과 농담할 수 있는 이들의 이름도 나열되어 있었습니다.
말리 왕국은 동맹 도시 국가와 지역적으로 관리되는 영토로 이루어진 연방에 더 가까운 개념으로 조직되었으며, 전 세계의 다른 곳과 마찬가지로 전사 계급의 귀족이 있었습니다. 이러한 통치자들은 음유시인, 구술 역사가와 시인의 역할을 합쳐놓은 젤리의 조언을 얻었습니다. 젤리 또는 그리오는 지금까지도 서아프리카에서 중요한 역할을 감당하고 있습니다. 순디아타는 이러한 규칙을 만덴의 통치 아래에서 좀 더 중앙화하기 위한 과정을 시작했지만 현지 통치자와 통치 가문은 케이타의 만사스에 충성을 맹세한 후 권한을 유지했습니다.
순디아타의 종손인 만사 무사 케이타 1세는 14세기 초부터 25년간 통치했습니다. 그는 생전에 메카로 하즈를 떠나 엄청난 양의 금을 들여오고 지출했습니다. 무사 케이타 1세는 외국에 있는 동안 이슬람 법률가, 학자, 예술가와 과학자를 이슬람 세계 곳곳에서 영입했으며 그와 함께 말리로 돌아갈 것을 종용했습니다. 또한 그의 하즈 기간에 말리의 사령관들은 송가이 왕국을 정복하고 팀북투와 고아의 도시를 제국에 편입시켰습니다. 무사는 새로 정복한 영토를 통해 자신의 왕좌로 귀환했습니다.
사하라 끝에 위치한 팀북투는 이미 풍요로운 교역 도시였으며 금과 소금 교역을 위한 중요한 경유지였습니다. 만사 무사는 모스크를 건설하고 상코레의 마드라사를 확장하도록 명령했습니다. 이 마드라사는 아프리카 최대의 도서관이자 법학의 중심지로 성장하게 됩니다(당시 볼로냐의 대부분 지역이 유럽의 교육 중심지로 자리 잡고 있었음). 흙을 이용한 그들의 독특한 건축 방식은 당시에 새로운 것이었지만, 지금은 말리 건축의 상징적인 요소로 여겨지고 있습니다.
전설적인 여행가이자 연대기 작가인 이븐 바투타는 1349~1353년 사이에 말리를 여행했으며 말리 제국 전성기 시절의 생활 양식과 관련된 최고의 출처 중 하나로 남아 있습니다. 그는 말리에 머무는 동안 법, 공공 안전 및 치안과 이슬람에 대한 공공연한 헌신에 대한 긍정적인 언급을 남겼습니다. 그는 남녀의 자유로운 교류(이러한 교류를 꼴불견으로 여겼고 복장은 말할 필요도 없었음), 이슬람 이전 문화와 종교적 전통에 대한 관용(신앙에 대한 모욕이라고 생각했음)과 만사 술레이만 케이타가 선물한 전통 음식(음식의 양이 부족하다고 생각함)에 대해서는 그리 우호적이지 못했습니다.
말리 제국의 14~16세기 기록은 찾아보기 어려우며 이는 중앙 권한의 약화와 무능한 통치자 때문이었을 가능성이 높습니다. 생태계 환경의 변화는 제국 말기의 일부 문제를 야기했을 수도 있습니다. 사하라 남쪽으로의 확장은 삼림 지역에 대한 부정적인 영향을 초래하여 연료를 위한 목재의 감소로 이어졌으며 16세기 초기의 습한 기후는 체체파리의 확산으로 이어져 만데칼루 기병대의 남진을 방해했을지 모릅니다. 나약한 통치자, 갈수록 강력해지는 모로코, 송가이의 부활과 마흐무드 5세의 죽음에 이은 연이은 위기는 만덴의 심장부가 일련의 승계국으로 분열되는 결과로 이어졌습니다.
전통적인 서아프리카와 이슬람 문화의 독특한 조합, 구전 유산(특히 젤리나 그리오의 역할)과 엄청난 부를 지녔던 말리는 특히나 매력적이고 가치 있는 연구 주제입니다. 서아프리카인들은 여전히 만사의 재위 시절을 자랑스럽게 회상하고 있습니다. 당시 유럽인들이 제작한 아프리카 지도에는 왕관을 쓴 검은 피부의 왕이 황금 왕좌에 앉아 커다란 금화를 쥐고 있는 모습으로 해당 지역이 묘사되어 있으며, 엄청난 물질적, 문화적 부로 정의되는 팀북투에 대해 경이롭고 숨죽인 어투로 얘기했습니다.
서아프리카는 금, 소금과 구리라는 세 가지 보물을 가진 축복받은 국가였습니다. 이러한 상품의 수요 덕분에 교역로는 서양의 기록된 역사 대부분의 시간 동안 유지되었으며, 2세기에는 낙타를 우마로 도입함으로써 사하라 간의 교역량을 늘릴 수 있었습니다.
이러한 상황 속에서 9세기의 말리 왕국은 지역의 강대국으로 부상했으며 10세기나 11세기에는 이슬람교가 전파되었습니다. 13세기 초반의 말리는 순디아타(Sunjata)의 통치 아래에 확장 및 정복 전쟁을 시작했습니다. 순디아타는 말리 그리오(음유 시인)가 작곡한 가장 유명한 찬가의 주인공입니다. 순디아타는 1235년의 키리나 전투에서 소쏘를 제압하며 승기를 잡았습니다. 순디아타의 서사시에 따르면 그는 귀족들을 모아 말리 정부를 선포하여 사회를 조직하고 재산권을 선언하고 환경을 보호하고 여성의 권리를 선포하고 개인의 책임을 열거했다고 합니다. 이 경이로운 문헌은 유네스코 무형 문화유산으로 등재되었습니다. 심지어 선포문에는 왕족과 농담할 수 있는 이들의 이름도 나열되어 있었습니다.
말리 왕국은 동맹 도시 국가와 지역적으로 관리되는 영토로 이루어진 연방에 더 가까운 개념으로 조직되었으며, 전 세계의 다른 곳과 마찬가지로 전사 계급의 귀족이 있었습니다. 이러한 통치자들은 음유시인, 구술 역사가와 시인의 역할을 합쳐놓은 젤리의 조언을 얻었습니다. 젤리 또는 그리오는 지금까지도 서아프리카에서 중요한 역할을 감당하고 있습니다. 순디아타는 이러한 규칙을 만덴의 통치 아래에서 좀 더 중앙화하기 위한 과정을 시작했지만 현지 통치자와 통치 가문은 케이타의 만사스에 충성을 맹세한 후 권한을 유지했습니다.
순디아타의 종손인 만사 무사 케이타 1세는 14세기 초부터 25년간 통치했습니다. 그는 생전에 메카로 하즈를 떠나 엄청난 양의 금을 들여오고 지출했습니다. 무사 케이타 1세는 외국에 있는 동안 이슬람 법률가, 학자, 예술가와 과학자를 이슬람 세계 곳곳에서 영입했으며 그와 함께 말리로 돌아갈 것을 종용했습니다. 또한 그의 하즈 기간에 말리의 사령관들은 송가이 왕국을 정복하고 팀북투와 고아의 도시를 제국에 편입시켰습니다. 무사는 새로 정복한 영토를 통해 자신의 왕좌로 귀환했습니다.
사하라 끝에 위치한 팀북투는 이미 풍요로운 교역 도시였으며 금과 소금 교역을 위한 중요한 경유지였습니다. 만사 무사는 모스크를 건설하고 상코레의 마드라사를 확장하도록 명령했습니다. 이 마드라사는 아프리카 최대의 도서관이자 법학의 중심지로 성장하게 됩니다(당시 볼로냐의 대부분 지역이 유럽의 교육 중심지로 자리 잡고 있었음). 흙을 이용한 그들의 독특한 건축 방식은 당시에 새로운 것이었지만, 지금은 말리 건축의 상징적인 요소로 여겨지고 있습니다.
전설적인 여행가이자 연대기 작가인 이븐 바투타는 1349~1353년 사이에 말리를 여행했으며 말리 제국 전성기 시절의 생활 양식과 관련된 최고의 출처 중 하나로 남아 있습니다. 그는 말리에 머무는 동안 법, 공공 안전 및 치안과 이슬람에 대한 공공연한 헌신에 대한 긍정적인 언급을 남겼습니다. 그는 남녀의 자유로운 교류(이러한 교류를 꼴불견으로 여겼고 복장은 말할 필요도 없었음), 이슬람 이전 문화와 종교적 전통에 대한 관용(신앙에 대한 모욕이라고 생각했음)과 만사 술레이만 케이타가 선물한 전통 음식(음식의 양이 부족하다고 생각함)에 대해서는 그리 우호적이지 못했습니다.
말리 제국의 14~16세기 기록은 찾아보기 어려우며 이는 중앙 권한의 약화와 무능한 통치자 때문이었을 가능성이 높습니다. 생태계 환경의 변화는 제국 말기의 일부 문제를 야기했을 수도 있습니다. 사하라 남쪽으로의 확장은 삼림 지역에 대한 부정적인 영향을 초래하여 연료를 위한 목재의 감소로 이어졌으며 16세기 초기의 습한 기후는 체체파리의 확산으로 이어져 만데칼루 기병대의 남진을 방해했을지 모릅니다. 나약한 통치자, 갈수록 강력해지는 모로코, 송가이의 부활과 마흐무드 5세의 죽음에 이은 연이은 위기는 만덴의 심장부가 일련의 승계국으로 분열되는 결과로 이어졌습니다.
전통적인 서아프리카와 이슬람 문화의 독특한 조합, 구전 유산(특히 젤리나 그리오의 역할)과 엄청난 부를 지녔던 말리는 특히나 매력적이고 가치 있는 연구 주제입니다. 서아프리카인들은 여전히 만사의 재위 시절을 자랑스럽게 회상하고 있습니다. 당시 유럽인들이 제작한 아프리카 지도에는 왕관을 쓴 검은 피부의 왕이 황금 왕좌에 앉아 커다란 금화를 쥐고 있는 모습으로 해당 지역이 묘사되어 있으며, 엄청난 물질적, 문화적 부로 정의되는 팀북투에 대해 경이롭고 숨죽인 어투로 얘기했습니다.
