Для строительства своей компактной империи Иш-Вак-Чан-Ахав не нужны традиционные источники пресной воды. Секрет ее успеха — сеть ферм и плантаций, подпитывающих ее тягу к звездам.

Майя выбирают положение своих поселений не так, как другие цивилизации. Жилье они получают за счет ферм, а не доступа к пресной воде. Строительство городов рядом с редкими ресурсами также повышает довольство. Иш-Вак-Чан-Ахав предпочитает не строить городов далеко от столицы. Поначалу стройте города тесной группой и защищайте их от врагов метателями копий. Грамотное размещение обсерваторий дает дополнительную науку от прилегающих ферм и плантаций, что позволяет обогнать другие цивилизации в технологическом развитии и быстро вывести свою державу в космос или обеспечить ей значительное преимущество при достижении другой победы.

Древние летописцы рассказывают о женщине, которая правила в Дос-Пиласе как царь. Она носила титулы мужчин-правителей и была весьма активной и властной царицей. И хотя современные ей летописцы не называют ее имени, ее слава как царицы Дос-Пиласа жива и по сей день.

Иш-Вак-Чан-Ахав стала правительницей Дос-Пиласа, как в свое время ее отец Балах-Чан-Кавиль. После того как в конце VII века Иш-Вак-Чан-Ахав взошла на трон, она отправилась в город Вак-Кабналь. Быть царем всегда непросто (особенно женщине), и Иш-Вак-Чан-Ахав было нужно утвердить свою власть во всем регионе, и в первую очередь — в Вак-Кабнале. Чтобы доказать легитимность своей власти как по праву крови, так и в глазах богов, вскоре после своего прибытия она совершила несколько обрядов. В целом народ отнесся к ней положительно и в конце концов признал ее власть, хотя коронована она так и не была. Тем не менее жители города воздвигли ей памятники, чтобы показать, что они уважают ее власть даже без короны. Ее даже изобразили в положенных ей по статусу одеждах царицы. Кто-то сочтет такое изображение ненамеренным оскорблением, но, по всей видимости, Иш-Вак-Чан-Ахав приняла подарок благосклонно.

Сын Иш-Вак-Чан-Ахав, К’ак-Тилив-Чан-Чаак (для друзей — Дымящая Белка), взошел на трон в возрасте пяти лет, но Иш-Вак-Чан-Ахав продолжила править за него — сам молодой царь был слишком мал для государственных дел. Как любая заботливая мать, за время регентства она совершила несколько успешных военных походов против городов, которые выступали против власти ее сына — и, соответственно, ее власти. В эту пору памятники изображали ее уже как воительницу, победно возвышающуюся над поверженными врагами. К моменту, когда ее сыну исполнилось десять, она уже провела от его имени несколько успешных походов.

Но в роли царицы и регента Иш-Вак-Чан-Ахав не только воевала и завоевывала земли соседей. Она также участвовала в церемониях, как было положено человеку ее положения. Одну из таких церемоний, мид-катун, она совершала точно так же, как предыдущий правитель Вак-Кабналя.

Иш-Вак-Чан-Ахав намеревалась основать новую династию, а самой стать ее матриархом. Для этого ей требовалось не только дальше усиливать свою власть войнами и религиозными ритуалами, но также повышать благосостояние ее подданных. Только так Иш-Вак-Чан-Ахав могла удержать власть как женщина и мать очень молодого и потому уязвимого царя. Оставаться на троне она планировала долго.

Когда сын Иш-Вак-Чан-Ахав Дымящая Белка наконец взошел на трон, он продолжил дело матери и тоже ходил в походы на другие, более крупные города майя, в том числе на Тикаль. При этом Иш-Вак-Чан-Ахав осталась наставницей Дымящей Белки и выступала в роли его соправительницы. Народ и знать Вак-Кабналя уважали совместное царствование Иш-Вак-Чан-Ахав и Дымящей Белки за их последовательные и согласованные решения.

К огорчению Иш-Вак-Чан-Ахав и ее подданных, царствование Дымящей Белки было недолгим. Он рано умер, и Иш-Вак-Чан-Ахав снова пришлось править одной, пока ее внук не подрос и не набрался сил, чтобы взойти на трон.

Иш-Вак-Чан-Ахав прожила еще двадцать лет и умерла в 741 году н. э. Ее внук потерпел поражение от Тикаля, был схвачен и впоследствии казнен. Так погибла династия, которую она так старалась создать.