Чилийские индейцы почитали его как «токи» (военачальник, «носитель топора»), бросившего вызов испанскому конкистадору Педро де Вальдивии, но Лаутаро был еще подростком, когда впервые повел объединенные племена мапуче в бой против колонизаторов. Три года он был в плену у испанцев и служил конюхом у Вальдивии. Но тюремщики Лаутаро, сами того не зная, дали ему прекрасную возможность изучить все слабые места конкистадоров – и Лаутаро не преминул воспользоваться этим знанием после бегства из плена.
Задолго до первых стычек с испанцами (которые с трудом говорили на языке индейцев) Лаутаро был известен под именем Лефтрару, что означает «Быстрый Ястреб» на языке мапуче. Его отец был вождем мапуче, и детство его было относительно спокойным. После пленения Лаутаро (в возрасте 15-17 лет) его судьба резко переменилась и оказалась тесно переплетена с судьбой губернатора Педро де Вальдивии.
Вальдивия стоял во главе испанских колонизаторов в Чили и потратил многие годы на создание надежного плацдарма для своей страны за счет индейских племен. Для Лаутаро и мапуче это означало строительство испанских поселений и крепостей по всему югу Чили. Во время обороны одного из этих поселений Вальдивия в первый раз взял в плен Лаутаро, о чем сообщается в немногочисленных хрониках и местных легендах.
По некоторым сведениям, Лаутаро нарочно позволил взять себя в плен, чтобы внедриться к испанцам и изучить их обычаи. Соответствует это действительности или нет – неизвестно, но точно можно сказать, что Лаутаро был отдан в рабство, и именно тогда «Лефтрару» превратился в «Фелипе Лаутаро» из-за проблем с произношением у испанцев, о которых мы уже упоминали.
Кроме того, известно, что в какой-то момент Лаутаро стал конюхом и занимался лошадьми конкистадоров. Наблюдая за тем, как испанцы управляли своими конями и маневрировали в бою, Лаутаро изучил слабые места испанской кавалерии.
Если верить самым ярким историям, то Лаутаро жил среди испанцев ровно до тех пор, пока не узнал все необходимое о конкистадорах, и начал планировать побег только тогда, когда появилась уверенность, что он сможет поднять свой народ на победоносное восстание.
Когда Лаутаро вернулся к мапуче, военный совет постановил, что он будет служить заместителем вождя у славного воина по имени Кауполикан. Они вдвоем руководили нападением на одну из испанских крепостей на своей территории.
Лаутаро со своими мапуче застал испанцев врасплох, и поначалу ему сопутствовал успех. В 1553 году Лаутаро впервые повел в бой 6000 воинов мапуче и одержал победу в битве при Тукапеле, захватив испанскую крепость. Когда Педро де Вальдивия попытался отбить это поселение, вся его армия была уничтожена, а сам он был бесцеремонно взят в плен и убит индейцами под предводительством его бывшего раба.
К несчастью для Лаутаро, по традиции мапуче после каждой военной победы полагалось устраивать длительные празднества. Из-за этих празднеств продвижение войск Лаутаро замедлилось, и испанцы успели уйти из большей части поселений еще до прибытия мапуче.
После нескольких крупных побед Лаутаро собрался атаковать главный город испанцев – Сантьяго. И хотя армия Лаутаро страдала от болезней, нехватки припасов и подкреплений, он шел вперед. После нескольких перестрелок его армия расположилась лагерем у города и стала готовиться к штурму.
Говорят, что Лаутаро предали местные жители, выдавшие расположение его лагеря испанцу Франсиско де Вильягре – губернатору, сменившему Педро де Вальдивию. Вильягра воспользовался полученными сведениями и утром 29 апреля 1557 года устроил засаду на Лаутаро, убил его и наголову разбил армию индейцев.
Сейчас Лаутаро входит в число величайших военачальников в чилийской истории, многие считают его первым национальным полководцем. Превосходящие силы противника не испугали Лаутаро, а его стремление остановить бесчинства испанцев ознаменовали начало борьбы индейцев, которая не прекращалась в течение трех столетий после его смерти.