Понятия
Цивилизации/Лидеры
Города-государства
Районы
Здания
Чудеса и проекты
Юниты
Повышение юнитов
Великие люди
Технологии
Социальные институты
Правительства и политические курсы
Религии
Ландшафты и их характеристика
Ресурсы
Улучшения и маршруты
Губернаторы
Исторические моменты

Цивилизации

Лидеры

Введение

Авраам Линкольн

Александр

Алиенора Аквитанская (Англия)

Алиенора Аквитанская (Франция)

Аманиторе

Амбиорикс

Василий II

Виктория (Эпоха империи)

Виктория (Эпоха паровых машин)

Вильгельмина

Ганди

Гильгамеш

Горго

Джайаварман VII

Джон Кэртин

Дидона

Екатерина Медичи (Великолепная)

Екатерина Медичи (Черная королева)

Елизавета I

Жуан III

Иш-Вак-Чан-Ахав

Кир

Клеопатра (династия Птолемеев)

Клеопатра (Египет)

Кристина

Купе

Лаутаро

Людвиг II

Манса Муса

Матьяш I

Мвемба а Нзинга

Менелик II

Монтесума

Н'Зинга Мбанди

Надир-шах

Паундмейкер

Пачакутек

Педру II

Перикл

Петр Великий

Рамсес II

Роберт Брюс

Саладин (визирь)

Саладин (султан)

Седжон

Симон Боливар

Сондок

Сулейман (Великолепный)

Сулейман (Кануни)

Сундиата Кейта

Тамара

Теодор Рузвельт (Мужественный всадник)

Теодор Рузвельт (прогрессивист)

Токугава

Томирис

Траян

Трибхувана

Уилфрид Лорье

У Цзэтянь

Феодора

Филипп II

Фридрих Барбаросса

Хаммурапи

Харальд Суровый (варяг)

Харальд Суровый (конунг)

Ходзе Токимунэ

Хубилай (Китай)

Хубилай (Монголия)

Цинь (Небесный мандат)

Цинь (освободитель)

Чака

Чандрагупта

Чингисхан

Чьеу Тхи Чинь

Юлий Цезарь

Юнлэ

Ядвига

Н'Зинга Мбанди
Уникальная способность

Королева Ндонго и Матамбы

Города на том же континенте, где находится ваша столица (в том числе сама ), получают +10% к доходам. Города на других континентах получают штраф -15%.

Краткий обзор
Главное условие для победы Н'Зинги Мбанди — не покидать родного континента.
Подробное описание
Под властью Н'Зинги Мбанди Конго стремится стать ведущей державой на своем родном континенте. Благодаря бонусам к добыче ресурсов на своей земле и способности Нкиси Н'Зинга Мбанди — отличный кандидат на культурную победу. Нгао-мбеба позволяют ей покорять любые цивилизации, ступающие на ее континент. Мбанза же способствует росту и процветанию городов.
Исторический контекст
Н'Зинга Мбанди, важная фигура в истории раннего колониализма и ангольского движения за независимость, поначалу не могла утвердить свой авторитет (и найти подходящее царство, во главе которого можно было бы встать) и потому скиталась от одного царства к другому, стравливая друг с другом европейские колониальные державы.

Португальцы дошли до реки Конго в 80-х гг. XV века. Там они обнаружили Королевство Конго, избирательную монархию, которая существовала здесь с XIV века. Миссионеры построили в королевстве школы, разработали синкретическую религиозную систему и за десять лет добились того, что местный король принял христианство. Сложнее было с рабством. Конголезцы с давних времен практиковали рабовладение: захватывали пленников в войнах и налетах, приводили их в свою столицу и заставляли работать. Когда португальцы построили плантации на острове Сан-Томе, Конго заключило с ними эксклюзивное торговое соглашение, по которому обязывалось поставлять на остров захваченных невольников. Со временем между Конго и Португалией установился непрочный союз.

Но скоро назрела проблема: португальцы не уважали исключительное право Конго на торговлю рабами. Поэтому местный король Афонсу, он же Мвемба а Н'Зинга, попытался разорвать договор. Следует отметить, что Афонсу не стремился покончить с работорговлей и не противодействовал колониальной агрессии — его возмущало лишь то, что португальцы не выполняют условия договора. Разрыв отношений привел к тому, что португальцы начали разворачивать в соседних королевствах лагеря, которые выступали одновременно в качестве факторий и баз для налетов.

Спустя поколение земли на границах Конго, которые когда-то были источниками невольников, стали новыми потенциальными партнерами. Одним из таких партнеров стало государство Ндонго. В 1590 году оно воевало с португальцами и их конголезскими союзниками, а также подвергалось нападениям особо свирепых наемников, известных как имбангала. Когда война складывалась для Ндонго неудачно, некий местный вельможа устроил в государстве переворот, изгнав многих членов королевского двора, в том числе Н'Зингу, которая бежала в соседнее королевство Матамба. Но новый правитель Ндонго оценил политическую интуицию Н'Зингу и ее обширные связи и привлек ее к переговорам с португальцами.

Здесь Н'Зинга проявила себя во всей красе. Она намеренно попирала португальские дипломатические нормы. Отказываясь принимать предложенную ей в переговорах скромную роль, она одевалась в местные дорогие наряды и представлялась королевой, а не подданной. Когда португальцы попытались указать ей на ее место, она приказала своей служанке встать на четвереньки и уселась на нее, как на стул. Н'Зинга утаила факт своего крещения и использовала обещание креститься как условие договора. В конце концов ей удалось заключить мир.

Но продлился он недолго. Имбангала хотели больше земель и, презрев договор португальцев и Ндонго, продолжили войну. Кризис в стране все усугублялся, король Ндонго умер, и Н'Зинга, вооруженная обширной сетью политических и военных союзников, решила взять власть в свои руки. Португальцы, знакомые с ее норовом, отказались признавать ее королевой и потребовали, чтобы она подчинилась предложенному ими марионеточному королю. Н'Зинга отказалась и сбежала, примкнув к повстанцам — тем самым имбангала. Она вышла замуж за их представителя и организовала вооруженные силы в духе милитаризма своего нового народа. После этого Н'Зинга ураганом пронеслась по региону, захватив Матамбу — впрочем, все Ндонго ей подчинить не удалось. Отсюда она начала собственную торговлю рабами, которая давала ей деньги на дальнейшие военные операции, и вступила в союз с голландцами и конголезцами в борьбе против Португалии.

Война приняла затяжной характер. Голландцы были вытеснены португальцами, но в это самое время Португалия начала войну с Испанией. После долгих лет противостояния в 1656 году стороны пришли к мирному соглашению. Португалия приобрела обширный кусок побережья, а Н'Зинга получила монополию на торговлю рабами. После этого европейцы еще много лет не рисковали продвигаться вглубь континента.

Сегодня Н'Зингу Мбанди помнят как лидера борьбы против португальцев, особенно в контексте гражданской войны в Анголе.
icon_leader_default
Поставь на кон всё и доверься судьбе.

Особенности

Цивилизации
icon_civilization_kongo
Конго

Предпочтения

Цели
Деколонизация
Симпатизирует цивилизациям с континентов, где у нее нет городов. Не любит цивилизации, у которых есть город на ее родном континенте.
icon_leader_default
Поставь на кон всё и доверься судьбе.

Особенности

Цивилизации
icon_civilization_kongo
Конго

Предпочтения

Цели
Деколонизация
Симпатизирует цивилизациям с континентов, где у нее нет городов. Не любит цивилизации, у которых есть город на ее родном континенте.
Уникальная способность

Королева Ндонго и Матамбы

Города на том же континенте, где находится ваша столица (в том числе сама ), получают +10% к доходам. Города на других континентах получают штраф -15%.

Краткий обзор
Главное условие для победы Н'Зинги Мбанди — не покидать родного континента.
Подробное описание
Под властью Н'Зинги Мбанди Конго стремится стать ведущей державой на своем родном континенте. Благодаря бонусам к добыче ресурсов на своей земле и способности Нкиси Н'Зинга Мбанди — отличный кандидат на культурную победу. Нгао-мбеба позволяют ей покорять любые цивилизации, ступающие на ее континент. Мбанза же способствует росту и процветанию городов.
Исторический контекст
Н'Зинга Мбанди, важная фигура в истории раннего колониализма и ангольского движения за независимость, поначалу не могла утвердить свой авторитет (и найти подходящее царство, во главе которого можно было бы встать) и потому скиталась от одного царства к другому, стравливая друг с другом европейские колониальные державы.

Португальцы дошли до реки Конго в 80-х гг. XV века. Там они обнаружили Королевство Конго, избирательную монархию, которая существовала здесь с XIV века. Миссионеры построили в королевстве школы, разработали синкретическую религиозную систему и за десять лет добились того, что местный король принял христианство. Сложнее было с рабством. Конголезцы с давних времен практиковали рабовладение: захватывали пленников в войнах и налетах, приводили их в свою столицу и заставляли работать. Когда португальцы построили плантации на острове Сан-Томе, Конго заключило с ними эксклюзивное торговое соглашение, по которому обязывалось поставлять на остров захваченных невольников. Со временем между Конго и Португалией установился непрочный союз.

Но скоро назрела проблема: португальцы не уважали исключительное право Конго на торговлю рабами. Поэтому местный король Афонсу, он же Мвемба а Н'Зинга, попытался разорвать договор. Следует отметить, что Афонсу не стремился покончить с работорговлей и не противодействовал колониальной агрессии — его возмущало лишь то, что португальцы не выполняют условия договора. Разрыв отношений привел к тому, что португальцы начали разворачивать в соседних королевствах лагеря, которые выступали одновременно в качестве факторий и баз для налетов.

Спустя поколение земли на границах Конго, которые когда-то были источниками невольников, стали новыми потенциальными партнерами. Одним из таких партнеров стало государство Ндонго. В 1590 году оно воевало с португальцами и их конголезскими союзниками, а также подвергалось нападениям особо свирепых наемников, известных как имбангала. Когда война складывалась для Ндонго неудачно, некий местный вельможа устроил в государстве переворот, изгнав многих членов королевского двора, в том числе Н'Зингу, которая бежала в соседнее королевство Матамба. Но новый правитель Ндонго оценил политическую интуицию Н'Зингу и ее обширные связи и привлек ее к переговорам с португальцами.

Здесь Н'Зинга проявила себя во всей красе. Она намеренно попирала португальские дипломатические нормы. Отказываясь принимать предложенную ей в переговорах скромную роль, она одевалась в местные дорогие наряды и представлялась королевой, а не подданной. Когда португальцы попытались указать ей на ее место, она приказала своей служанке встать на четвереньки и уселась на нее, как на стул. Н'Зинга утаила факт своего крещения и использовала обещание креститься как условие договора. В конце концов ей удалось заключить мир.

Но продлился он недолго. Имбангала хотели больше земель и, презрев договор португальцев и Ндонго, продолжили войну. Кризис в стране все усугублялся, король Ндонго умер, и Н'Зинга, вооруженная обширной сетью политических и военных союзников, решила взять власть в свои руки. Португальцы, знакомые с ее норовом, отказались признавать ее королевой и потребовали, чтобы она подчинилась предложенному ими марионеточному королю. Н'Зинга отказалась и сбежала, примкнув к повстанцам — тем самым имбангала. Она вышла замуж за их представителя и организовала вооруженные силы в духе милитаризма своего нового народа. После этого Н'Зинга ураганом пронеслась по региону, захватив Матамбу — впрочем, все Ндонго ей подчинить не удалось. Отсюда она начала собственную торговлю рабами, которая давала ей деньги на дальнейшие военные операции, и вступила в союз с голландцами и конголезцами в борьбе против Португалии.

Война приняла затяжной характер. Голландцы были вытеснены португальцами, но в это самое время Португалия начала войну с Испанией. После долгих лет противостояния в 1656 году стороны пришли к мирному соглашению. Португалия приобрела обширный кусок побережья, а Н'Зинга получила монополию на торговлю рабами. После этого европейцы еще много лет не рисковали продвигаться вглубь континента.

Сегодня Н'Зингу Мбанди помнят как лидера борьбы против португальцев, особенно в контексте гражданской войны в Анголе.
Язык
Выбрать набор правил
Get it on App StoreGet it on Google Play
Aвторское правоПолитика конфиденциальности