Когда на Карибы или берега Западной Африки обрушиваются шторма, когда торнадо опустошает деревню, когда начинаются ураганы, последователи йоруба и африканской религии Нового Света считают, что это проявление силы Ойя. У западноафриканского народа йоруба богатые религиозные традиции — и четыреста одно уникальное божество. Когда рабов из йоруба привезли в карибские колонии, их традиции смешались с христианством, породив новые религии — вроде гаитянского вуду. В Африке Ойя — это ориша, богиня, которая когда-то была человеком (или духом, обретшим плоть). Ее имя дословно переводится как «она бушевала», а потому она является богиней изменений, ветров и бурь, а также владычицей реки Нигер. На Гаити Ойя превратилась в ириш лоа (гаитянская версия ориша) Маму Бриджит, соответствующую католической святой Бригитте Ирландской.
Ойя — сестра-жена Шанго, бога грома, и лишь она из всех его жен не покинула громогласного бога. В военные походы они отправляются вместе: сначала Ойя приносит ветер, а затем приходит Шанго с молниями.
Временами они сражаются и друг с другом. Однажды Ойя надела на голову рога буйвола и в пылу сражения атаковала ими Шанго, намереваясь пронзить его рогами. Но Шанго не стал атаковать в ответ. Вместо этого он дал ей ее любимую пищу: акара (бобовые лепешки). Ойя была так довольна, что отдала ему свои рога. Теперь, если Шанго в беде, он может призвать на помощь Ойю, ударив рогами друг о друга, и тогда она явится со всей яростью ветра.
Ойю и теперь почитают в Африке и на Карибах. Когда кто-то из ее последователей впадает в транс и становится одержимым, богиня громко бранится и, подобно ветру, обещает всколыхнуть все, что кажется незыблемым.