托米丽司领导的斯基泰会是一个威胁，因为其随时可以迅速果断地发起攻击，在远古时期和古典时期尤其如此。好在她遵循严格的荣誉准则，从不会背后中伤他人；只会对那些虐待他人的人出手。

斯基泰人是开阔的草原和平原的主人。他们是一个纯粹的军事文明，只想定居在马匹和其他牧场资源丰富的地方。在这样的地方，他们可以创建足够多的骑乘单位，并且找到合适之地来建造坟墩，坟墩是他们创立宗教的关键（很可能是他们祭拜万神殿天空之神的地方）。如果您与托米丽司生活在同一片陆地上，那可得当心了——同另一文明的突袭战争意味着您很快也会陷入与托米丽司的战争。差不多就跟向两个文明同时宣战一样。

在希罗多德、斯特拉博、波利艾努斯、卡西奥多罗斯和约丹尼斯的“历史记录”中都提到了古斯基泰“女王”托米丽司。法国诗人德尚在他14世纪的叙事曲中把她列为“九大杰出女性”之一。尽管没人知道她真正的样子，但著名的鲁宾斯、艾格尼、马蒂亚·皮拉德和居斯塔夫·莫罗都为她画过像。事实上，除了希罗多德记录的和其他人老生常谈的唯一一次军事行动外，外界对托米丽司知之甚少。

以下是希罗多德的记录，大量转述如下…

托米丽司是大约公元前530年斯基泰首领的遗孀，丈夫曾领导全体部落。这位女酋长至少有过一个孩子——不幸的（或可能仅仅是愚蠢的）斯帕尔伽彼赛斯，她曾指挥过一流的骑兵。同时，居鲁士在阿契美尼德王朝（通常被称为“第一波斯帝国”）挂帅；虽然他曾计划扩展到南方，但那会使他陷入与强大埃及的冲突中，他首先需要确保东部边界安全，在那儿常有意想不到的斯基泰人（马萨格泰的一个分支）发生骚乱。

居鲁士首先尝试了老策略——如果不能避免动乱，那么就联姻。他派使者向托米丽司求婚。托米丽司明显不是傻子，她意识到居鲁士不是在向她求爱，而是在觊觎她的王国，她拒绝了。因此，居鲁士行军至锡尔河；他显露出敌意，并下令造船。毫无疑问，他认为不只一种方式能达到目的。托米丽司派遣信使告诉他要求两军交战（她想作为主人，好好招待下客人），传信的部分内容如下“停止你们无用的造桥工作；让我们退至离河岸三天远的行军距离，你和你的士兵渡河过来；如果你想在自己的土地上与我们接战，也请你退至相同距离。”居鲁士的参谋们商讨提议在波斯交战。

但居鲁士坚信只有另一种不同的方案能取胜。在吕底亚人克里索斯建议下，居鲁士同意渡河行进入内陆，在斯基泰人的地盘上交战。他在那里安营扎寨，准备了很多蛮夷人不熟悉的佳肴美酒。由一小撮人看守，同时居鲁士领着军队到计划好的战场。但事实上，军队只前行了一段很短的距离，然后等待着敌方埋伏的骑兵。随后，趁他们烂醉如泥时居鲁士发起进攻，大获全胜。

战争就这样发生了。由斯帕尔伽彼赛斯率领的酩酊大醉的马萨格泰-斯基泰暴民被击溃，顷刻间损失了三分之一的兵力，大多被俘，包括托米丽司的儿子。听闻这一重大灾难后，托米丽司派出信使声称，她儿子是“被奸计而非武力所擒”，所以要求释放他。居鲁士拒绝了，酒醒后的斯帕尔伽彼赛斯自杀身亡（但希罗多德没有对此进行详述）。愤怒的母亲聚集弓箭手和盟友发动战争。根据旧时希腊人的记录…

“以下是我知道的交战经过：首先两军对峙，向彼此射箭；随后，箭射完了，他们用长矛短刀进行近身搏斗；双方持续战斗了一段时间，都不让步。最终斯基泰人获胜。波斯军队被大面积击溃，居鲁士在统治了29年后也在此次战役中牺牲。女王下令寻找居鲁士尸体。当找到居鲁士尸体时，她把居鲁士的人头浸泡在鲜血里，在侮辱居鲁士尸体时说：‘我还活着，在战斗中打败了你，可是你用奸计害死了我的儿子，你将我摧毁了；但我实现了我的恐吓计划，把你的头用血泡起来，让你喝个够。’很多不同的文章记载了居鲁士的死亡，这个是我最为确信的版本。”

接着，斯基泰战士首领托米丽司从“历史”中消失了（如果她曾是历史的一部分的话）…正如斯基泰人在几个世纪后消失一样。但这确实谱写了一个母亲复仇的感人故事。