作为唯一一个初始便能航海的文明，毛利拥有独一无二的机会，可以精心挑选一个合意的海岸作为自己的家园来悉心呵护。

在游戏的初始，库佩便带领毛利的众人离开传说中的故乡夏威基，开始自己前往大海深处的旅程。他们必须探索发现一个上等的定居地区，并利用初始城市的强大能力迅速崛起。毛利人会尽量避免破坏环境，他们不会清除森林，也不会开采资源，却可从海岸与林地资源处立即获得大量产出。解锁托阿勇士后便可建造一系列被称为“帕”的堡垒，从而全方位地保卫帝国。“帕”建造完成后，对手进攻毛利时定将付出高昂代价。

根据传说，库佩是一名神话中的航海家，是他从夏威基出发，进而发现了一座无人涉足的岛屿，使毛利人最终在新西兰落地生根。但这终究是个神话，库佩的神秘故事与其是怎样在新西兰文化中占据重要地位，本来就是值得玩味的有趣研究。

一些民族志学者撰写著作时会参考所谓“正统”的库佩神话，其主要是由史蒂芬森·珀西·史密斯所创造（他反而认为自己是从不同毛利文化中获得的来源，只不过是个“翻译家”）。在这个版本的神话中，库佩是一名夏威基的伟大酋长。某一天，渔民的鱼饵开始从鱼钩上神秘地消失。于是库佩请教了为鱼钩祈福的祭司，接着他便与子民再次乘坐独木舟一同出海了。他们将鱼线抛入大海，一时间成群结队的章鱼涌向鱼线，接二连三的将鱼饵一扫而光。他们发现其中最大的一只章鱼是库佩的竞争对手木图朗基酋长的宠物。

库佩本想要杀死木图朗基，但他和渔民最终选择了继续在大海中航行，好追捕木图朗基的章鱼。他们追啊追，一直追到被一座全新的岛屿挡住了去路。这是一座满是绿意，无人抵达过的小岛，库佩的妻子库拉玛罗蒂尼将之称为奥特亚罗瓦（意思是““棉棉白云下的大地”）。库佩于是踏上了奥特亚罗瓦的北岛，直至今日人们还可以看到他登陆时留下的足迹。因为库佩其后与追随者一同探索了新西兰的海岸线，建立起了营地（后来成为了定居点），并完成了诸多传奇的事迹，新西兰还流传着关于他的其他神话。许多地区均以库佩的名字命名，与他联系最为紧密的地区位于北岛的库克海峡与威拉帕帕附近。

但是最近的学术研究却对这版正统库佩神话提出了质疑。毛利传统的故事叙述方式的重要一面与其完全不符，特别是与众多部族的瓦依科勒罗（演讲）与瓦卡帕帕（系谱）不符。正统库佩神话的元素来自于诸如北岛、威拉帕帕甚至是南岛等社区口语传统中的部分传说，但即便是各地传说出现的分歧之处或是额外情节却并没有融入到正统库佩神话中。目前对库佩神话最广为人知的评价认为，它充其量是由史密斯高度整合，又被毛利社区重新编入到自己的神话体系当中。之后便被人拿出来，用于“证实”史密斯神话的正统性。

尽管如此，库佩今日仍在新西兰占有一席之地。在某种意义上，他是毛利人最早定居在这座岛屿之上的代表人物。在威灵顿的海滨竖有一座装饰艺术风格的库佩雕像，孩子们也在学校中学习他的故事。纠结于库佩是否完成了那些传说中的事迹或是其历史的真实性似乎会导致失去一个更加宽广的研究方向；也就是口头传统是如何融入到毛利人的历史传颂当中，以及帕克哈们在之后是怎样进行解读或误解的。