狄奥多拉皇后对 信仰值和宗教拥有同样的虔诚，足以完成麻雀变凤凰的腾飞。

狄奥多拉需要好好利用“圣地”和“占星术”。借助拜占庭丰富的 大预言家点数建造圣地并创立宗教，在宗教战斗中占得先机。“悔改”能力可以为她提供更多 信仰值来追求宗教胜利。特色区域“跑马场”能确保人民的幸福快乐。

狄奥多拉（500-548）曾是一名女演员（也是妓院工人），上位后，她对丈夫，拜占庭帝国的查士丁尼皇帝——拥有强大的影响力。她在巩固基督教（后来发展为东正教）方面发挥了重要作用。在帝国各处崩塌的时代，她也为拜占庭打造了中坚力量。

公元第一个千年早期对拜占庭人来说是一段艰难时期。西方分裂成许多个小型王国，东方富裕但却危机四伏，北方有危险的蛮族部落游荡，君士坦丁堡需要长远规划来指明前进方向。而开辟这条道路的便是查士丁尼（约527-565年）。

东罗马帝国四分五裂。在语言方面，有人说希腊语，有人说拉丁语；在宗教方面，基督教为了一性论和二性论争论不休；城市出现许多不同的阶层；各地区也各自为政。在这种情况下，查士丁尼开始了帝国的复兴，也称“帝国的复辟”。这是一场重新征服和巩固的战役，包括征讨四面八方的敌人——他们都曾经造成了西罗马帝国的瓦解。值得注意的是，复兴意味着重新征服意大利和西班牙，以及北非汪达尔人。在国内，查士丁尼颁布了一部法典，这部法典经受了时间的考验，直到现在仍在使用。他还用重新征服西方获得的金钱在首都建造了许多奇观，例如圣索非亚大教堂。

狄奥多拉是希腊人，她的父亲是君士坦丁堡的驯熊师。她登上历史舞台之初是在妓院表演色情节目。她结识了一个名叫蓝色派系的战车赛车队的舞者们，实际就是拉拉队。之后，狄奥多拉引起了查士丁尼的注意，他甚至为了她不惜修改禁止上层人物迎娶女演员的法律，并在之后迅速与她完婚。

她遇到的第一次考验是尼卡暴动，当时蓝绿战车车迷之间爆发冲突，几乎摧毁了君士坦丁堡。当暴徒陷入无政府状态，查士丁尼和他的大臣们准备逃离首都时，狄奥多拉发出了颇有权威的呼吁——她说，逃跑比死亡更加可耻，更诗意的说法则是：“皇家紫是最高贵的裹尸布”。

她成功激励了大家——查士丁尼镇压暴乱，重新确立了自己的权威。从此以后，狄奥多拉就一直陪伴在查士丁尼身边，在对婚姻法的改革、她对与自己出身相仿年轻女子的宽容，以及层出不穷的宫廷阴谋诡计中，都可以看到她的影响力。

在宗教上，她与丈夫发生了冲突，在一性论基督教被大力打压的时候，她却极力宣扬。基督教的这两个分支在现在看来区别不大，但在公元六世纪却是生死攸关的大事。其实，在迦克墩公会议上，祭司们已经宣布耶稣是一个人，分别具有人性和神性，而一性论派则认为他只有一个本性，同时兼具人性和神性的本性。后来一性论哲学构成了如今埃塞俄比亚基督教的核心，而二性论哲学则构成了天主教（和新教）和东正教（希腊和俄罗斯）的理论基础。

直到48岁去世，狄奥多拉让一个濒临失控的国家扭转成为一个多宗教、多民族（查士丁尼说拉丁语，而狄奥多拉是希腊人）的完整国家。从某种意义上说，这就是旧时的秩序。此后，随着蚕食拜占庭的力量变得越来越强大，并招致越来越多顽固的抵抗——如巴西尔二世之流——旧的秩序将变得越来越短见和狭隘。