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改良设施和路线
总督
历史时刻
世宗大王
特色能力

谚文

解锁新时代的首项科技时,获得两倍于每回合 科技值收益的 文化值。

概要
科学至上!在任何游戏中,只要涉及到 科技值,朝鲜通常都占据主导地位。而在世宗大王的领导下,你的 科技值将转变为 文化值。
详细方法
要寻求 科技胜利,首先从“著作”开始,并解锁“学院”和“图书馆”。世宗大王也同样如此,只是特色区域“书院”比学院更为强大。将“书院”放置在矿山旁时,“三国鼎立”能力将带来更多 科技值。每次前进到下一个时代,这些强大的 科技值加成都将转化为 文化值。朝鲜是追求科技胜利的卓越文明。
历史背景
朝鲜王朝是朝鲜半岛最伟大、历史最悠久的王朝之一。同样,世宗大王也是朝鲜历史上成就极高、最为知名的统治者之一,主要功绩是建设朝鲜基础设施、科技和艺术生活。

朝鲜王朝(1392-1897)与明朝同时兴起。在明朝和蒙古人建立的元朝争夺统治权时,朝鲜也发生了类似的战争。崛起的明朝号召朝鲜盟友推翻元朝对朝鲜半岛的控制。此时,肩负此重任的大将军察觉到了两个中国敌对方实力有所削弱,便发动起义为自己夺取政权,定国号为朝鲜。他死后,获得的庙号为太祖。不出所料,此举让该地区陷入了进一步动荡之中,而动荡在太宗之子世宗(1418-1450)继位后才得以结束。

世宗的统治深受儒家思想的影响。考虑到孔子强调稳定、明智的统治,世宗信奉他也并非意外。为此,世宗为儒生设立了奖学金,最重要的是,他赞助国家学者创造了一种新的文字——谚文。此前,人们用汉字来书写朝鲜文,但这种文字与朝鲜语言并不匹配(因为朝鲜语和日语一样深受汉字影响,但其音素和词形变化无法以汉字表达)。创造新文字颇受争议,因为比较保守的学者认为采用新文字会导致教育和理解能力下降,但这种文字后来逐渐流行,时至今日仍在使用。

不甚乐观的是,世宗在位期间,朝鲜出现了打压伊斯兰教和佛教的现象——公元9世纪,朝鲜通过修道院和伊斯兰教有过接触,但并未广泛传播;佛教一直很重要,但却与儒家思想发生了冲突——佛教强调不依附和个人启蒙,而儒家则强调家庭责任和对国家的服务。

作为一个重视教育的君王,世宗还指派人进行科学研究——尤其颇具战略眼光地研究火器发展,撰写关于农业的文章。他减轻农民的税负,甚至规定朝鲜的长工(为逃避债务而出卖自己为奴的人)可以休产假。他的其他重要成就还包括统一货币,发展一系列朝鲜科学和文化成就。除了谚文,他的发明还包括印刷机、雨量计和其他实用且创新的措施。

在外交上,朝鲜需要给明朝上贡——考虑这是一个发动起义而独立的国家,这点令人颇为惊讶,但明朝刚刚成立,对此也并无太多抱怨。在明朝的体系中,朝贡国是指贡献财物给北京的皇帝,以期天朝保护不受外部侵扰的国家。这有促进朝贡国之间和平相处的辅助效果——世宗时期的朝鲜和足利时期的日本便有着友好关系,相互承认对方的地位。但这种关系在两个世纪后瓦解,因为日本从明朝分裂,进入了动乱的战国时代。

对于非朝贡国,世宗则显得咄咄逼人。朝鲜北方的满族国家(这些人后来建立了中国清朝)和在对马岛外活动的倭寇。对马岛是日本西海岸的一个岛屿,数十年前蒙古曾经出兵入侵该岛但以失败告终。当时的对马岛还是一个不受法律约束的边远地区。是世宗在当地的影响力,以及与当地宗氏家族的贸易协议,平息了对马岛倭乱。

世宗于公元1450年自然死亡,尽管王室发生了继位之争,但他所建设的基础设施为稳定繁荣的朝鲜社会搭建好了框架,并确保了它的长治久安。
icon_leader_default
学者的生活如同平衡的击剑姿势,或像一场均势的辩论,必须是平稳且均衡的。

特点

文明

偏好

议程
宋明理学
对缺乏 科技值和 文化值的落后文明很友好。讨厌 科技值和 文化值领先的文明。
宗教
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学者的生活如同平衡的击剑姿势,或像一场均势的辩论,必须是平稳且均衡的。

特点

文明

偏好

议程
宋明理学
对缺乏 科技值和 文化值的落后文明很友好。讨厌 科技值和 文化值领先的文明。
宗教
特色能力

谚文

解锁新时代的首项科技时,获得两倍于每回合 科技值收益的 文化值。

概要
科学至上!在任何游戏中,只要涉及到 科技值,朝鲜通常都占据主导地位。而在世宗大王的领导下,你的 科技值将转变为 文化值。
详细方法
要寻求 科技胜利,首先从“著作”开始,并解锁“学院”和“图书馆”。世宗大王也同样如此,只是特色区域“书院”比学院更为强大。将“书院”放置在矿山旁时,“三国鼎立”能力将带来更多 科技值。每次前进到下一个时代,这些强大的 科技值加成都将转化为 文化值。朝鲜是追求科技胜利的卓越文明。
历史背景
朝鲜王朝是朝鲜半岛最伟大、历史最悠久的王朝之一。同样,世宗大王也是朝鲜历史上成就极高、最为知名的统治者之一,主要功绩是建设朝鲜基础设施、科技和艺术生活。

朝鲜王朝(1392-1897)与明朝同时兴起。在明朝和蒙古人建立的元朝争夺统治权时,朝鲜也发生了类似的战争。崛起的明朝号召朝鲜盟友推翻元朝对朝鲜半岛的控制。此时,肩负此重任的大将军察觉到了两个中国敌对方实力有所削弱,便发动起义为自己夺取政权,定国号为朝鲜。他死后,获得的庙号为太祖。不出所料,此举让该地区陷入了进一步动荡之中,而动荡在太宗之子世宗(1418-1450)继位后才得以结束。

世宗的统治深受儒家思想的影响。考虑到孔子强调稳定、明智的统治,世宗信奉他也并非意外。为此,世宗为儒生设立了奖学金,最重要的是,他赞助国家学者创造了一种新的文字——谚文。此前,人们用汉字来书写朝鲜文,但这种文字与朝鲜语言并不匹配(因为朝鲜语和日语一样深受汉字影响,但其音素和词形变化无法以汉字表达)。创造新文字颇受争议,因为比较保守的学者认为采用新文字会导致教育和理解能力下降,但这种文字后来逐渐流行,时至今日仍在使用。

不甚乐观的是,世宗在位期间,朝鲜出现了打压伊斯兰教和佛教的现象——公元9世纪,朝鲜通过修道院和伊斯兰教有过接触,但并未广泛传播;佛教一直很重要,但却与儒家思想发生了冲突——佛教强调不依附和个人启蒙,而儒家则强调家庭责任和对国家的服务。

作为一个重视教育的君王,世宗还指派人进行科学研究——尤其颇具战略眼光地研究火器发展,撰写关于农业的文章。他减轻农民的税负,甚至规定朝鲜的长工(为逃避债务而出卖自己为奴的人)可以休产假。他的其他重要成就还包括统一货币,发展一系列朝鲜科学和文化成就。除了谚文,他的发明还包括印刷机、雨量计和其他实用且创新的措施。

在外交上,朝鲜需要给明朝上贡——考虑这是一个发动起义而独立的国家,这点令人颇为惊讶,但明朝刚刚成立,对此也并无太多抱怨。在明朝的体系中,朝贡国是指贡献财物给北京的皇帝,以期天朝保护不受外部侵扰的国家。这有促进朝贡国之间和平相处的辅助效果——世宗时期的朝鲜和足利时期的日本便有着友好关系,相互承认对方的地位。但这种关系在两个世纪后瓦解,因为日本从明朝分裂,进入了动乱的战国时代。

对于非朝贡国,世宗则显得咄咄逼人。朝鲜北方的满族国家(这些人后来建立了中国清朝)和在对马岛外活动的倭寇。对马岛是日本西海岸的一个岛屿,数十年前蒙古曾经出兵入侵该岛但以失败告终。当时的对马岛还是一个不受法律约束的边远地区。是世宗在当地的影响力,以及与当地宗氏家族的贸易协议,平息了对马岛倭乱。

世宗于公元1450年自然死亡,尽管王室发生了继位之争,但他所建设的基础设施为稳定繁荣的朝鲜社会搭建好了框架,并确保了它的长治久安。
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