Большинство «великих» пророков больше заботили духовные нужды, чем житейские. Но про Сонгцэна Гампо этого сказать нельзя. Он был королем-воителем, который принес буддизм в Тибет, приказал перевести важнейшие буддистские тексты на санскрит, застроил горы буддистскими монастырями и тем самым прославился как один из трех «Царей Дхармы».

13-летний Гампо стал царем Тибета после убийства его отца Намри. Чтобы поддерживать единство страны и уберечься от многочисленных заговоров против династии Сонгцэн, большую часть жизни он путешествовал по стране со своей армией. Его даже не спасало то, что он вполне мог быть земным воплощением Авалокитешвара. Впрочем, он обзавелся шестью спутницами (на трех из которых женился), и это должно было служить ему хоть каким-то утешением. В поисках союзников он женился в 639 году на непальской принцессе Тризун, а в 641 году – на принцессе Венченг из династии Тан. Согласно хроникам, непальская и китайская принцессы были благочестивыми буддистками (обе позже стали считаться инкарнациями богини Тары), и убедили Сонгцэна Гампо принять их веру... а тот впоследствии обратил и свой народ (тех, кто понимал правила игры). После того как потопы разрушили долину Ярлунг, жены убедили сделать священную Лхасу новой столицей и построить в ней дворец Потала.

В то же время Гампо был занят войной с соседями – от Шанг-Шунг до многочисленных племен цян, которые «стали ему подчиняться» с 634 года. После этого он совершил набег на Сунчжоу, однако, получив отпор, отозвал солдат и принес извинения. Следующий конфликт развязала династия Шанг-Шунг, но в 645 году ее царя поймали и убили войны Гампо. Позже Сонгцэн сразил тангутов, и, наконец, из-за разногласий предал огню собственного брата Зенцэна. Двумя годами позднее, в 650 году, Сонгцэн Гампо умер от неизвестной болезни.