엘람 예술에는 두드러지게 감성적이고 아름다울 수 있는 방식으로 인간과 동물의 형태를 결합시키는 것이 포함됩니다. 예를 들어 현재 뉴욕 메트로폴리탄 박물관에 전시 중인 원시 엘람의 '단지를 든 무릎 꿇은 황소'는 황소의 머리와 발굽을 하고 컵을 들고 있는 인간의 모습을 묘사한 매끄럽고 볼륨이 있는 은제 조각상입니다. 여성적인 동시에 남성적이며, 동물인 동시에 인간입니다. '무릎 꿇은 황소'와 대조적으로 '구엔놀의 암사자' 석회석 조각상은 발톱과 꼬리, 암사자의 머리를 가진 강인한 근육질의 양성적인 인간의 형상을 하고 있으며, 힘을 발산하는 동시에 중성적입니다. 젖은 점토 위에 굴려서 그림을 찍어낼 수 있는 원형 기둥인 엘람 문장은 특히 정교하며, 조각상과 다른 그림들은 종교적 중요성을 가질 수 있는 반면 문장은 거래에서 개인 신원을 확인하기 위해 사용되었습니다.

문명은 흥망성쇠를 겪는 법이지만, 안산은 상당 기간 존속했습니다. 안산은 기원전 2700년대에 한동안 수메르 치하에 있었고, 현재 이란 지역 출신의 인근 무리들에게 지배를 받기도 했지만, 그 기간은 오래 지속되지 않았습니다. 그 후로 1000년이 지난 1500년대에 안산은 바빌론과 싸웠고, 이 거대한 도시를 약탈해 바빌론의 신왕 마르두크의 석상을 전리품으로 가져온 새로운 제국의 중심이 되었습니다. 그러나 엘람의 지배는 오래 지속되지 않아서 이 도시는 기원전 500년대에 쇠락하기 시작했습니다. 성서의 에스겔서는 엘람의 쇠락을 다음과 같이 설명합니다.

"거기에 엘람이 있고 그 모든 무리가 그 무덤 사방에 있음이여, 그들은 다 할례를 받지 못하고 죽임을 당하여 칼에 엎드러져 지하에 내려간 자로다.​그들이 생존하는 사람들의 세상에서 두렵게 하였으나, 이제는 구덩이에 내려가는 자와 함께 수치를 당하였도다." (에스겔서 32:24)

시간이 흐름에 따라, 페르시아인들이 안산으로 이주해 지역의 특성을 바꿨고 도시에 다시 활력을 불어넣었습니다. 한동안 안산은 페르시아의 수도였으며 전설적인 키루스 대제가 그곳에서 태어났습니다. 우리는 키루스가 기원전 550년대에 통치했기 때문에 그를 머나먼 고대의 인물이라고 생각할 수도 있지만, 그가 태어난 시점에 안산은 이미 2500년이나 됐습니다. 다시 말하자면 키루스가 통치했을 당시의 안산은, 오늘날 우리가 키루스에 대해 돌아보는 것만큼이나 오래된 도시였던 것입니다. 그가 살아 있었다면 말이죠. 물론 그는 죽었습니다.

그러나 페르시아의 관심은 다른 곳을 향하게 되었으며, 제국이 페르세폴리스에 새로운 수도를 건설함에 따라 안산은 그저 하나의 마을로 전락하고 말았습니다. 그리고는 몰락했습니다.