自從寫作出現後,再沒有任何科技能像活字印刷那樣對文明產生深刻影響。雕版印刷在中國、印度和歐洲已被使用了幾十年。13世紀早期,佩卡制度在義大利的大學裡得到發展,它為書商提供了在較短時間內生產出一本書的多份複製品的方法。但書籍還是很昂貴,只有那些受過教育的精英才能擁有它們。
到了15世紀,教育和掃盲興起,受此影響,一種更快更便宜的文字複製方式開始成為歐洲書商們的「聖杯」。甚至平民百姓也想為自己讀讀《聖經》,歐洲大陸各地都湧現出新語法學校,平民的孩子在這裡學習識字。在中國,畢昇在1040年發明了瓷器活字版印刷術,每個字可以按照任何順序放在托盤裡,然後被塗上墨水壓在紙上,但事實證明,這種方法不實在且很昂貴。可移動的木頭字版很快會被用壞。
德國一個巡迴金匠和約翰尼斯•谷騰堡這個偶爾做書商的人(他有時做其他職業,但都不成功)發明了金屬活字印刷術,每個小塊代表一個字母或標點符號,可根據需要重新排列在一個托盤裡來製作書籍的一個頁面。金屬活字由鉛做成,耐用且易於鑄造;如果用壞了,活字可以被熔化然後再次做成其他活字。這個失敗的金匠也設計出一種油墨,和金屬活字一起使用效果很好,印出的字體持續時間長。谷騰堡在美因茨建了一個作坊,直到1450年,都在印刷一些常見文本(比如,拉丁語語法書)和教會贖罪券;1452年,他開始大量印刷《聖經》,直到1455年全部印刷完成——這就是所謂的谷騰堡聖經。
此發明徹底改變了世界,引發了大眾傳播。它迅速傳遍歐洲,自此以後,書商可以製作(出售)大量的複製本了。印刷術不僅帶來了標準化的語言和知識,包括頁碼、目錄、索引、引用其他著作的能力以及其他所有手抄本所不能完成的事,它同時也教會人類用線性思維思考(自那以後,現代的人都是這樣思考的)而不是從整體上進行思考。它引發或至少促進了科學革命和改革。因此,如果文明一團糟,那就要怪谷騰堡了喲。