考古證據表明，自新石器時代起，庫馬西就有人定居（類似原始人）。但直到1695年，它在奧塞·圖圖治理下成為阿善堤聯邦的中心後，才始為眾人所知。1701年大敗登基拉部落後，庫馬西成為了阿善堤民族文化和政治中心。橫跨撒哈拉兩條貿易要道，庫馬西也變得極其富有…即便在王國內發現了黃金，也沒讓這裡遭殃。

毫無疑問，既是牧師也是立法者的歐姆弗•安諾基從上天處得到了代表阿善堤人民過去、現在和未來神靈的金凳子，這是極富傳奇色彩的。當然，除了奴隸外，奴隸制是阿善堤民族的悠久歷史傳統，奴隸經常被用於戰事或突襲鄰近的部落。有時，奴隸還被用作祭品，認為他們可以跟隨他們的主人一起進入來生（通常作用不大）。好的方面是，阿善堤奴隸自身可以擁有其他奴隸，如果他們認為自己被虐待，甚至可以提出易主的要求。

作為一個藝術大都會，庫馬西從任何方面來說都表現頗佳，直至英國–阿善堤戰爭…在1824至1901年期間爆發了5次衝突。這些衝突是因為迦納幾個沿海王國受到阿善堤不斷擴張的威脅轉而尋求英國庇護而引發。英國人對黃金的貪婪當然也是其中一個因素。不論原因為何，英國–阿善堤的第三次戰爭接近尾聲時，庫馬西的大部分區域，包括宮殿，都已被英國軍隊在阿莫阿富和俄達舒兩場惡戰的勝利中摧毀了。儘管只剩下兩場戰爭，但阿善堤再也無法重拾往日的榮光和地位了。

然而，阿善堤作為文化中心的地位確實被保住了。1926年，庫馬西的表面控制權又回到了阿善堤手中。1935年，在英國領土上，建立了阿善堤自治區，仍然把庫馬西作為首都。