埃兰艺术融合了人类与动物，呈现出令人震撼的感性氛围和精美绝伦。举例而言，纽约大都会艺术博物馆陈列的原始埃兰古物“手持容器的下跪公牛”是一座银质雕像，角色人身牛头、手持杯子。它既代表女性和男性，也代表动物和人类。与“下跪公牛”相反，石灰岩雕像“葛诺母狮”则是一尊肌肉发达、雌雄同体的人形雕塑，爪子、尾巴和狮头散发出极强的力量感。埃兰滚筒印章在潮湿的黏土上滚动之后，便能留下精致的图像。雕像和其他图像可能存在某种宗教含义，而印章则是用于贸易中的个人身份识别。

各个文明潮起潮落，但安善的重要性从未改变。公元前2700年，苏美尔人曾征服安善并进行了一段时期的统治；在其他时期，它则是被附近的部族（来自今日伊朗）所统领，但金鳞又岂是池中之物。一千多年后，公元前1500年，安善成为了新帝国埃兰的中心。这个帝国与巴比伦进行战争，甚至掠夺了这座伟大的城市，并将巴比伦半人神君主马杜克的雕像作为战利品搬了回来。然而埃兰的统治并不长久，这座城市在公元前500年开始走向衰落。《圣经》中的先知以西结如此描述了它的衰落：

“以拦在那里。众人围在她坟墓四周，悉数死在刀剑之下。他们未受割礼，因此去到黄泉之下。他们曾使惊恐散布在活人之地。而现在，他们和下坑之人一同承担羞辱。”（《以西结书》32章24节）

随着时间的推移，波斯人迁居到安善，改变了这里的样貌，使这座城市焕发了生机。安善一度成为了波斯的首都，传奇的居鲁士大帝就诞生于此。各位看官可能认为居鲁士大帝的历史过于久远，因为他的统治时期在公元前550左右。但其实他出生时，安善便已有长达2500年的历史。也就是说，虽然居鲁士大帝在我们眼中是久远的历史，但在他本人眼中，安善也同样历史悠久。历史车轮滚滚，碾过红尘。

但波斯人的精力转移到了别处。帝国迁都波斯波利斯之后，安善便沦为了一个村庄。再往后，便是一片废墟。