Созданные здесь миссионеры и апостолы получают +1 к распространению религии.
Исторический контекст
Существуют строгие исламские требования и стандарты для постройки мечети, и те места отправления культа, которые не соответствуют им, называются мусаллами («дом собраний»). В соответствии с законом шариата, как только мечеть официально признается святым местом, она остается таковой до Судного дня (Яум ад-Дин). Самая старая и самая большая мечеть в мире, Масджид аль-Харам, была построена в городе Мекке около 638 года. Она включает в себя Каабу, самое священное место ислама. Сам Пророк воздвигал и другие мечети, в частности в Медине. В VII веке мечи правоверных позволили мечетям с их характерными куполами, минаретами и молельными залами, находящимися под контролем имама, распространиться по всей Аравии, Ближнему Востоку и Северной Африке. Первая мечеть, построенная на Дальнем Востоке – Сиань. Как сообщается, она построена в середине VIII века. Мечеть – место для молитвы, благотворительности и обучения – является физическим сердцем исламской цивилизации.
Созданные здесь миссионеры и апостолы получают +1 к распространению религии.
Исторический контекст
Существуют строгие исламские требования и стандарты для постройки мечети, и те места отправления культа, которые не соответствуют им, называются мусаллами («дом собраний»). В соответствии с законом шариата, как только мечеть официально признается святым местом, она остается таковой до Судного дня (Яум ад-Дин). Самая старая и самая большая мечеть в мире, Масджид аль-Харам, была построена в городе Мекке около 638 года. Она включает в себя Каабу, самое священное место ислама. Сам Пророк воздвигал и другие мечети, в частности в Медине. В VII веке мечи правоверных позволили мечетям с их характерными куполами, минаретами и молельными залами, находящимися под контролем имама, распространиться по всей Аравии, Ближнему Востоку и Северной Африке. Первая мечеть, построенная на Дальнем Востоке – Сиань. Как сообщается, она построена в середине VIII века. Мечеть – место для молитвы, благотворительности и обучения – является физическим сердцем исламской цивилизации.