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Ère future
Humanisme
Contexte Historique
Selon la British Humanist Association, l'humanisme séculier a pour principe 1) de placer les êtres humains et les êtres vivants au centre de son raisonnement moral ; 2) de considérer le monde comme un endroit naturel auquel la science et la raison apportent une grille de lecture ; 3) la promotion et l'épanouissement de l'être humain à travers les frontières, la défense des droits de l'homme pour tous.
Les concepts humanistes existent depuis au moins le XVIe siècle av. J.-C. dans diverses philosophies indiennes et asiatiques. Au VIe siècle av. J.-C., le Bouddha Siddhartha Gautama affichait un certain scepticisme envers les concepts de surnaturel et d'âme. Zarathoustra soutenait que les humains étaient doués de libre arbitre et que le choix de la voie à suivre leur appartenait. Les philosophes grecs, de Xénophane à Platon, cherchèrent à expliquer le monde par le biais de la raison humaine ; Épicure se concentra quant à lui sur une approche liée à la recherche du plaisir. Au Moyen-âge, la plupart des musulmans érudits consignaient des interprétations rationnelles et scientifiques de l'existence dans leurs écrits sur l'individualisme, le sécularisme, le scepticisme et le libéralisme... rien que des concepts humanistes.
Mais l'humanisme fit irruption bien plus tard en Europe. Bâillonné par le dogme catholique jusqu'à la Renaissance, il revint au goût du jour via la redécouverte des "classiques" de poètes italiens. L'auteur du XIVe siècle Francesco Petrarca, plus connu sous le nom de Pétrarque, est souvent surnommé le "père de l'humanisme". On lui doit la découverte et la traduction de correspondances perdues de Cicéron, à l'origine de la Renaissance. Soutenu par les érudits dans les nouvelles universités, le succès croissant des études classiques ("studia humanitatis", ou "études de l'humanité", mélangeant la grammaire, la poésie, la rhétorique, l'histoire et la philosophie morale) contribua à répandre le courant de pensée séculaire à travers les frontières. De nombreux manuscrits grecs et latins, rédigés par Aristote, Cicéron, ou encore Tite-Live, furent redécouverts ou retraduits, propageant ainsi leurs idées rafraichissantes, radicales et avant-gardistes.
Les concepts humanistes existent depuis au moins le XVIe siècle av. J.-C. dans diverses philosophies indiennes et asiatiques. Au VIe siècle av. J.-C., le Bouddha Siddhartha Gautama affichait un certain scepticisme envers les concepts de surnaturel et d'âme. Zarathoustra soutenait que les humains étaient doués de libre arbitre et que le choix de la voie à suivre leur appartenait. Les philosophes grecs, de Xénophane à Platon, cherchèrent à expliquer le monde par le biais de la raison humaine ; Épicure se concentra quant à lui sur une approche liée à la recherche du plaisir. Au Moyen-âge, la plupart des musulmans érudits consignaient des interprétations rationnelles et scientifiques de l'existence dans leurs écrits sur l'individualisme, le sécularisme, le scepticisme et le libéralisme... rien que des concepts humanistes.
Mais l'humanisme fit irruption bien plus tard en Europe. Bâillonné par le dogme catholique jusqu'à la Renaissance, il revint au goût du jour via la redécouverte des "classiques" de poètes italiens. L'auteur du XIVe siècle Francesco Petrarca, plus connu sous le nom de Pétrarque, est souvent surnommé le "père de l'humanisme". On lui doit la découverte et la traduction de correspondances perdues de Cicéron, à l'origine de la Renaissance. Soutenu par les érudits dans les nouvelles universités, le succès croissant des études classiques ("studia humanitatis", ou "études de l'humanité", mélangeant la grammaire, la poésie, la rhétorique, l'histoire et la philosophie morale) contribua à répandre le courant de pensée séculaire à travers les frontières. De nombreux manuscrits grecs et latins, rédigés par Aristote, Cicéron, ou encore Tite-Live, furent redécouverts ou retraduits, propageant ainsi leurs idées rafraichissantes, radicales et avant-gardistes.
"Les quatre caractéristiques de l'humanisme sont la curiosité, un esprit libre, la confiance en le bon goût et la confiance en l'espèce humaine."
– E. M. Forster
– E. M. Forster
"Il ne faut pas perdre votre foi en l'humanité. L'humanité est comme un océan ; ce ne sont pas quelques gouttes souillées qui vont le polluer."
– Mohandas Karamchand Gandhi
– Mohandas Karamchand Gandhi
Débloque
Prérequis
Ère de la Renaissance
Dogmes requis
Coût en culture
Coût de base : 600 
Culture
CultureOptimisation
Obtenez un artiste illustre.
Contexte Historique
Selon la British Humanist Association, l'humanisme séculier a pour principe 1) de placer les êtres humains et les êtres vivants au centre de son raisonnement moral ; 2) de considérer le monde comme un endroit naturel auquel la science et la raison apportent une grille de lecture ; 3) la promotion et l'épanouissement de l'être humain à travers les frontières, la défense des droits de l'homme pour tous.
Les concepts humanistes existent depuis au moins le XVIe siècle av. J.-C. dans diverses philosophies indiennes et asiatiques. Au VIe siècle av. J.-C., le Bouddha Siddhartha Gautama affichait un certain scepticisme envers les concepts de surnaturel et d'âme. Zarathoustra soutenait que les humains étaient doués de libre arbitre et que le choix de la voie à suivre leur appartenait. Les philosophes grecs, de Xénophane à Platon, cherchèrent à expliquer le monde par le biais de la raison humaine ; Épicure se concentra quant à lui sur une approche liée à la recherche du plaisir. Au Moyen-âge, la plupart des musulmans érudits consignaient des interprétations rationnelles et scientifiques de l'existence dans leurs écrits sur l'individualisme, le sécularisme, le scepticisme et le libéralisme... rien que des concepts humanistes.
Mais l'humanisme fit irruption bien plus tard en Europe. Bâillonné par le dogme catholique jusqu'à la Renaissance, il revint au goût du jour via la redécouverte des "classiques" de poètes italiens. L'auteur du XIVe siècle Francesco Petrarca, plus connu sous le nom de Pétrarque, est souvent surnommé le "père de l'humanisme". On lui doit la découverte et la traduction de correspondances perdues de Cicéron, à l'origine de la Renaissance. Soutenu par les érudits dans les nouvelles universités, le succès croissant des études classiques ("studia humanitatis", ou "études de l'humanité", mélangeant la grammaire, la poésie, la rhétorique, l'histoire et la philosophie morale) contribua à répandre le courant de pensée séculaire à travers les frontières. De nombreux manuscrits grecs et latins, rédigés par Aristote, Cicéron, ou encore Tite-Live, furent redécouverts ou retraduits, propageant ainsi leurs idées rafraichissantes, radicales et avant-gardistes.
Les concepts humanistes existent depuis au moins le XVIe siècle av. J.-C. dans diverses philosophies indiennes et asiatiques. Au VIe siècle av. J.-C., le Bouddha Siddhartha Gautama affichait un certain scepticisme envers les concepts de surnaturel et d'âme. Zarathoustra soutenait que les humains étaient doués de libre arbitre et que le choix de la voie à suivre leur appartenait. Les philosophes grecs, de Xénophane à Platon, cherchèrent à expliquer le monde par le biais de la raison humaine ; Épicure se concentra quant à lui sur une approche liée à la recherche du plaisir. Au Moyen-âge, la plupart des musulmans érudits consignaient des interprétations rationnelles et scientifiques de l'existence dans leurs écrits sur l'individualisme, le sécularisme, le scepticisme et le libéralisme... rien que des concepts humanistes.
Mais l'humanisme fit irruption bien plus tard en Europe. Bâillonné par le dogme catholique jusqu'à la Renaissance, il revint au goût du jour via la redécouverte des "classiques" de poètes italiens. L'auteur du XIVe siècle Francesco Petrarca, plus connu sous le nom de Pétrarque, est souvent surnommé le "père de l'humanisme". On lui doit la découverte et la traduction de correspondances perdues de Cicéron, à l'origine de la Renaissance. Soutenu par les érudits dans les nouvelles universités, le succès croissant des études classiques ("studia humanitatis", ou "études de l'humanité", mélangeant la grammaire, la poésie, la rhétorique, l'histoire et la philosophie morale) contribua à répandre le courant de pensée séculaire à travers les frontières. De nombreux manuscrits grecs et latins, rédigés par Aristote, Cicéron, ou encore Tite-Live, furent redécouverts ou retraduits, propageant ainsi leurs idées rafraichissantes, radicales et avant-gardistes.
"Les quatre caractéristiques de l'humanisme sont la curiosité, un esprit libre, la confiance en le bon goût et la confiance en l'espèce humaine."
– E. M. Forster
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"Il ne faut pas perdre votre foi en l'humanité. L'humanité est comme un océan ; ce ne sont pas quelques gouttes souillées qui vont le polluer."
– Mohandas Karamchand Gandhi
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