解鎖創立企業的能力

經濟學是對「產品和服務的生產、分配及消費」的理解。古代所有東西都通過以物易物來分配（「我有個女兒，而你有一些羊，我們來進行交易吧。」），所以當時的經濟學很容易理解，甚至早期的貨幣制度、生產和利潤的商品貿易概念都非常簡單。古代作家，如西元前517年左右的中國作家范蠡、西元前350年左右的印度作家考底利耶、西元前350年左右的希臘作家亞里斯多德制定了供需、壟斷、借貸和負債以及國家經濟政策的規則。中古時期，托馬斯•阿奎那和鄧斯•司各脫針對「公平價格」的哲學進行了爭論，直到亞當史密斯出現，穆斯林學者伊本•赫勒敦才被認為是為經濟理論提供了最多的深刻見解，這些見解包括供應學派經濟學、勞動專業化和文明社會的金融生命週期。

幾個糊裡糊塗的歷史學家記得這些著作，但是沒人將其保存下來。相反，亞當史密斯的研究，尤其是他的著作《國富論》（1776年），被認為是現代經濟學的基礎。在書中，亞當史密斯聲稱自由市場是最有效的價值分配、商品和服務分配的工具。此外，當一個人追求他自身財務利益時（比如：無限的貪婪），他會無意識地憑藉經濟增長和投資總體提升公共利益。換句話說，不受約束的資本主義是文明最好的經濟基礎。

可以想像得到，亞當史密斯的見解遭到了批判。1817年，大衛•李嘉圖認為地主的經濟利益和勞工之間有內在衝突，他也是首位證明了國際貿易中相對優勢原則的人。哲學家約翰•史都華•彌爾表示政府必須干預經濟事務，因為市場有兩個作用，分別是資源配置和收入分配，否則，市場無法穩定。但正如卡爾•馬克思在《資本論》一書中所說：當他提出勞動價值論時，這些真正進行暗中破壞的正是這些政治經濟學評論家。此後，資本家和共產黨一直在爭論誰對誰錯。