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总督
历史时刻

世宗大王

特色能力

谚文

解锁新时代的首项科技时,获得两倍于每回合 科技值收益的 文化值。

概要
科学至上!在任何游戏中,只要涉及到 科技值,朝鲜通常都占据主导地位。而在世宗大王的领导下,你的 科技值将转变为 文化值。
详细方法
要寻求 科技胜利,首先从“著作”开始,并解锁“学院”和“图书馆”。世宗大王也同样如此,只是特色区域“书院”比学院更为强大。将“书院”放置在矿山旁时,“三国鼎立”能力将带来更多 科技值。每次前进到下一个时代,这些强大的 科技值加成都将转化为 文化值。朝鲜是追求科技胜利的卓越文明。
历史背景
朝鲜王朝是朝鲜半岛最伟大、历史最悠久的王朝之一。同样,世宗大王也是朝鲜历史上成就极高、最为知名的统治者之一,主要功绩是建设朝鲜基础设施、科技和艺术生活。

朝鲜王朝(1392-1897)与明朝同时兴起。在明朝和蒙古人建立的元朝争夺统治权时,朝鲜也发生了类似的战争。崛起的明朝号召朝鲜盟友推翻元朝对朝鲜半岛的控制。此时,肩负此重任的大将军察觉到了两个中国敌对方实力有所削弱,便发动起义为自己夺取政权,定国号为朝鲜。他死后,获得的庙号为太祖。不出所料,此举让该地区陷入了进一步动荡之中,而动荡在太宗之子世宗(1418-1450)继位后才得以结束。

世宗的统治深受儒家思想的影响。考虑到孔子强调稳定、明智的统治,世宗信奉他也并非意外。为此,世宗为儒生设立了奖学金,最重要的是,他赞助国家学者创造了一种新的文字——谚文。此前,人们用汉字来书写朝鲜文,但这种文字与朝鲜语言并不匹配(因为朝鲜语和日语一样深受汉字影响,但其音素和词形变化无法以汉字表达)。创造新文字颇受争议,因为比较保守的学者认为采用新文字会导致教育和理解能力下降,但这种文字后来逐渐流行,时至今日仍在使用。

不甚乐观的是,世宗在位期间,朝鲜出现了打压伊斯兰教和佛教的现象——公元9世纪,朝鲜通过修道院和伊斯兰教有过接触,但并未广泛传播;佛教一直很重要,但却与儒家思想发生了冲突——佛教强调不依附和个人启蒙,而儒家则强调家庭责任和对国家的服务。

作为一个重视教育的君王,世宗还指派人进行科学研究——尤其颇具战略眼光地研究火器发展,撰写关于农业的文章。他减轻农民的税负,甚至规定朝鲜的长工(为逃避债务而出卖自己为奴的人)可以休产假。他的其他重要成就还包括统一货币,发展一系列朝鲜科学和文化成就。除了谚文,他的发明还包括印刷机、雨量计和其他实用且创新的措施。

在外交上,朝鲜需要给明朝上贡——考虑这是一个发动起义而独立的国家,这点令人颇为惊讶,但明朝刚刚成立,对此也并无太多抱怨。在明朝的体系中,朝贡国是指贡献财物给北京的皇帝,以期天朝保护不受外部侵扰的国家。这有促进朝贡国之间和平相处的辅助效果——世宗时期的朝鲜和足利时期的日本便有着友好关系,相互承认对方的地位。但这种关系在两个世纪后瓦解,因为日本从明朝分裂,进入了动乱的战国时代。

对于非朝贡国,世宗则显得咄咄逼人。朝鲜北方的满族国家(这些人后来建立了中国清朝)和在对马岛外活动的倭寇。对马岛是日本西海岸的一个岛屿,数十年前蒙古曾经出兵入侵该岛但以失败告终。当时的对马岛还是一个不受法律约束的边远地区。是世宗在当地的影响力,以及与当地宗氏家族的贸易协议,平息了对马岛倭乱。

世宗于公元1450年自然死亡,尽管王室发生了继位之争,但他所建设的基础设施为稳定繁荣的朝鲜社会搭建好了框架,并确保了它的长治久安。
世宗大王
学者的生活如同平衡的击剑姿势,或像一场均势的辩论,必须是平稳且均衡的。

特点

文明

偏好

议程
宋明理学
对缺乏 科技值和 文化值的落后文明很友好。讨厌 科技值和 文化值领先的文明。
宗教
世宗大王
学者的生活如同平衡的击剑姿势,或像一场均势的辩论,必须是平稳且均衡的。

特点

文明

偏好

议程
宋明理学
对缺乏 科技值和 文化值的落后文明很友好。讨厌 科技值和 文化值领先的文明。
宗教
特色能力

谚文

解锁新时代的首项科技时,获得两倍于每回合 科技值收益的 文化值。

概要
科学至上!在任何游戏中,只要涉及到 科技值,朝鲜通常都占据主导地位。而在世宗大王的领导下,你的 科技值将转变为 文化值。
详细方法
要寻求 科技胜利,首先从“著作”开始,并解锁“学院”和“图书馆”。世宗大王也同样如此,只是特色区域“书院”比学院更为强大。将“书院”放置在矿山旁时,“三国鼎立”能力将带来更多 科技值。每次前进到下一个时代,这些强大的 科技值加成都将转化为 文化值。朝鲜是追求科技胜利的卓越文明。
历史背景
朝鲜王朝是朝鲜半岛最伟大、历史最悠久的王朝之一。同样,世宗大王也是朝鲜历史上成就极高、最为知名的统治者之一,主要功绩是建设朝鲜基础设施、科技和艺术生活。

朝鲜王朝(1392-1897)与明朝同时兴起。在明朝和蒙古人建立的元朝争夺统治权时,朝鲜也发生了类似的战争。崛起的明朝号召朝鲜盟友推翻元朝对朝鲜半岛的控制。此时,肩负此重任的大将军察觉到了两个中国敌对方实力有所削弱,便发动起义为自己夺取政权,定国号为朝鲜。他死后,获得的庙号为太祖。不出所料,此举让该地区陷入了进一步动荡之中,而动荡在太宗之子世宗(1418-1450)继位后才得以结束。

世宗的统治深受儒家思想的影响。考虑到孔子强调稳定、明智的统治,世宗信奉他也并非意外。为此,世宗为儒生设立了奖学金,最重要的是,他赞助国家学者创造了一种新的文字——谚文。此前,人们用汉字来书写朝鲜文,但这种文字与朝鲜语言并不匹配(因为朝鲜语和日语一样深受汉字影响,但其音素和词形变化无法以汉字表达)。创造新文字颇受争议,因为比较保守的学者认为采用新文字会导致教育和理解能力下降,但这种文字后来逐渐流行,时至今日仍在使用。

不甚乐观的是,世宗在位期间,朝鲜出现了打压伊斯兰教和佛教的现象——公元9世纪,朝鲜通过修道院和伊斯兰教有过接触,但并未广泛传播;佛教一直很重要,但却与儒家思想发生了冲突——佛教强调不依附和个人启蒙,而儒家则强调家庭责任和对国家的服务。

作为一个重视教育的君王,世宗还指派人进行科学研究——尤其颇具战略眼光地研究火器发展,撰写关于农业的文章。他减轻农民的税负,甚至规定朝鲜的长工(为逃避债务而出卖自己为奴的人)可以休产假。他的其他重要成就还包括统一货币,发展一系列朝鲜科学和文化成就。除了谚文,他的发明还包括印刷机、雨量计和其他实用且创新的措施。

在外交上,朝鲜需要给明朝上贡——考虑这是一个发动起义而独立的国家,这点令人颇为惊讶,但明朝刚刚成立,对此也并无太多抱怨。在明朝的体系中,朝贡国是指贡献财物给北京的皇帝,以期天朝保护不受外部侵扰的国家。这有促进朝贡国之间和平相处的辅助效果——世宗时期的朝鲜和足利时期的日本便有着友好关系,相互承认对方的地位。但这种关系在两个世纪后瓦解,因为日本从明朝分裂,进入了动乱的战国时代。

对于非朝贡国,世宗则显得咄咄逼人。朝鲜北方的满族国家(这些人后来建立了中国清朝)和在对马岛外活动的倭寇。对马岛是日本西海岸的一个岛屿,数十年前蒙古曾经出兵入侵该岛但以失败告终。当时的对马岛还是一个不受法律约束的边远地区。是世宗在当地的影响力,以及与当地宗氏家族的贸易协议,平息了对马岛倭乱。

世宗于公元1450年自然死亡,尽管王室发生了继位之争,但他所建设的基础设施为稳定繁荣的朝鲜社会搭建好了框架,并确保了它的长治久安。
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