황금여명회 특유의 건물로 대학교를 대체합니다. 캠퍼스 특수지구는 자기의 과학 인접 보너스에 해당하는 금을 제공합니다.

연금술과 화학 그리고 마법과 과학은 애초에 보였던 것처럼 그리 동떨어진 것이 아닙니다. 마르셀 모스처럼 마법을 연구하는 각 인류학자는 세상을 조종하여 영향력을 행사하려고 합니다. 연금술과 화학의 경우 각각 한 물질을 다른 물질로 변화시키며, 중세 관찰자들의 눈에 비친 이러한 변화는 마치 본질을 바꾸는 것처럼 보였습니다. 중세 연금술사들에게는 이러한 변화로 인한 가능성이 극적일 정도여서 납을 금으로 바꾸거나 늙은 신체를 젊은 신체로 바꿀 수도 있을 거라 생각했습니다. 이곳의 연금술사 협회는 중세 및 르네상스 유럽의 전통에 바탕을 두고 있지만, 중국과 인도를 비롯한 세상의 다른 지역에서는 나름의 연금술 전통과 관행을 발전시켜 나갔습니다.

중세에는 이슬람 과학이 중세 유럽 전역에 확산되었습니다. 이는 무슬림 학자들이 라틴 문헌을 보존하고 자체적으로 대학교 및 교육 기관을 개발하고 아시아에서 지식을 들여왔기 때문입니다. 유럽인에게는 이렇게 새로운 지식 체계가 언어, 명제, 아이디어, 그리고 과학적, 정치적, 종교적, 마법적 가능성이 어지럽게 뒤섞인 집합체로 다가왔습니다. 특히 마법적 가능성과 관련하여 유럽인들은 지식을 행동으로 옮기고 우주의 비밀을 열겠다는 최소한의 바람으로 협회를 결성했습니다. 연금술은 이러한 문헌에 삽입된 고대의 진실을 이해하는 데 초점을 두었습니다. 이러한 여유로 18세기와 19세기의 과학 학교들이 해석보다는 실험, 기존 지식보다는 새로운 지식에 집중하게 되면서 연금술 협회들은 더욱 은밀성을 띠게 되었고 서구 사상의 주류에서 벗어나게 되었습니다.