Científica
Comercial
Industrial
Militarista
Religiosa
Rapa Nui
Habilidad exclusiva
Ciudad-estado cultural
1 Enviado 
: +2 a Cultura 
en la capital 
.
3 Enviados : +2 a Cultura en todos los Anfiteatros.
6 Enviados : +2 a Cultura en todos los Museos de arte y Museos arqueológicos.
Bonificación suzerana de Rapa Nui
Tus Constructores pueden erigir la mejora Moai.
+1 a Cultura . +1 a Cultura por cada dos Moais adyacentes. +2 a Cultura si se encuentra en una casilla de Suelo volcánico o en una adyacente a ella. +1 a Cultura si está adyacente a una casilla de Costa o Lago. Cultura y Turismo 
adicionales conforme se avance por el árbol de principios y el tecnológico. Se puede construir en Llanuras, Colinas de llanuras, Praderas, Colinas de praderas o Suelo volcánico. No se puede colocar adyacente a una casilla de Bosque ni de Selva tropical.
Contexto histórico
Esta pequeña isla (163 kilómetros cuadrados) se localiza en el extremo oriental de la Polinesia, próxima a la costa de Chile en Sudamérica. Rapa Nui es famosa por sus monolitos, llamados moai, unas sorprendentes esculturas cuya construcción y la forma en la que están colocadas constituyen el centro de la historia de la isla.
Los primeros habitantes de Rapa Nui se asentaron en la isla alrededor del siglo IX d. C., y su tradición oral menciona a Hotu Matu'a como el fundador que dirigió la canoa expedicionaria desde las Islas Marquesas. Hay muchas teorías curiosas sobre los primeros habitantes, pero carecen de toda prueba arqueológica o histórica. La llegada del ser humano, y sobre todo de la rata polinesia que trajo consigo, causó un enorme daño ecológico a la isla. La construcción de los moai conllevó un enorme esfuerzo y gasto de material, lo que causó de forma directa o indirecta la deforestación de la isla. Los habitantes de Rapa Nui se aislaron a sí mismos en una diminuta roca en mitad del inmenso océano.
La arqueología y la tradición oral describen el funesto período que siguió, cuando las fuentes de alimento no bastaron para sostener a toda su población. La violencia arrasó la isla, como atestiguan los restos humanos de aquella época. Se dejaron de construir moai y surgió el culto al dios Makemake, que asumió un lugar destacado en la religión. Los europeos descubrieron la isla el Domingo de Pascua de 1722, de ahí el nombre. Escribieron sobre los moai y el hecho de que no hubiese árboles de más de tres metros en la isla. En algún momento entre 1722 y 1860, la mayoría de estas estructuras fueron derribadas de sus plataformas, probablemente como resultado de las revueltas sociales.
En 1862, la isla fue asaltada por esclavistas, que asesinaron o esclavizaron a cientos de personas y las transportaron a Sudamérica. Una vez allí, la mayoría murió debido a enfermedades como la viruela o la tuberculosis. Solo unos pocos lograron regresar, y consigo llevaron la viruela a la isla, que hizo estragos entre la población. Los misioneros cristianos llegaron por primera vez a Rapa Nui en 1864, y eso supuso la destrucción de las vestimentas, tradiciones y objetos culturales y religiosos característicos del lugar. Gran parte de las tierras de la isla fueron arrebatadas o compradas por una miseria y se dedicaron a la ganadería ovina. Los isleños nativos fueron subyugados de forma violenta.
En 1877 ya solo quedaban poco más de un centenar de personas en Rapa Nui. El noventa por ciento de la población superviviente había muerto o huido en tan solo una década. El patrimonio de la isla, que incluía el conocimiento de un idioma escrito llamado rongorongo, así como la historia de los moai y su construcción, se perdió para siempre.
Actualmente Rapa Nui es un protectorado de Chile y la mayor parte de la isla es un parque nacional. Sus habitantes son los descendientes mestizos de colonos y polinesios. Su historia sirve como advertencia de los peligros de la devastación ecológica, y su etapa colonial es una colección de las peores prácticas de la época. Los moai han vuelto a sus plataformas ahu y ahora se consideran Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, pero siguen siendo testigos callados de todo lo que han presenciado a lo largo de los siglos.
Los primeros habitantes de Rapa Nui se asentaron en la isla alrededor del siglo IX d. C., y su tradición oral menciona a Hotu Matu'a como el fundador que dirigió la canoa expedicionaria desde las Islas Marquesas. Hay muchas teorías curiosas sobre los primeros habitantes, pero carecen de toda prueba arqueológica o histórica. La llegada del ser humano, y sobre todo de la rata polinesia que trajo consigo, causó un enorme daño ecológico a la isla. La construcción de los moai conllevó un enorme esfuerzo y gasto de material, lo que causó de forma directa o indirecta la deforestación de la isla. Los habitantes de Rapa Nui se aislaron a sí mismos en una diminuta roca en mitad del inmenso océano.
La arqueología y la tradición oral describen el funesto período que siguió, cuando las fuentes de alimento no bastaron para sostener a toda su población. La violencia arrasó la isla, como atestiguan los restos humanos de aquella época. Se dejaron de construir moai y surgió el culto al dios Makemake, que asumió un lugar destacado en la religión. Los europeos descubrieron la isla el Domingo de Pascua de 1722, de ahí el nombre. Escribieron sobre los moai y el hecho de que no hubiese árboles de más de tres metros en la isla. En algún momento entre 1722 y 1860, la mayoría de estas estructuras fueron derribadas de sus plataformas, probablemente como resultado de las revueltas sociales.
En 1862, la isla fue asaltada por esclavistas, que asesinaron o esclavizaron a cientos de personas y las transportaron a Sudamérica. Una vez allí, la mayoría murió debido a enfermedades como la viruela o la tuberculosis. Solo unos pocos lograron regresar, y consigo llevaron la viruela a la isla, que hizo estragos entre la población. Los misioneros cristianos llegaron por primera vez a Rapa Nui en 1864, y eso supuso la destrucción de las vestimentas, tradiciones y objetos culturales y religiosos característicos del lugar. Gran parte de las tierras de la isla fueron arrebatadas o compradas por una miseria y se dedicaron a la ganadería ovina. Los isleños nativos fueron subyugados de forma violenta.
En 1877 ya solo quedaban poco más de un centenar de personas en Rapa Nui. El noventa por ciento de la población superviviente había muerto o huido en tan solo una década. El patrimonio de la isla, que incluía el conocimiento de un idioma escrito llamado rongorongo, así como la historia de los moai y su construcción, se perdió para siempre.
Actualmente Rapa Nui es un protectorado de Chile y la mayor parte de la isla es un parque nacional. Sus habitantes son los descendientes mestizos de colonos y polinesios. Su historia sirve como advertencia de los peligros de la devastación ecológica, y su etapa colonial es una colección de las peores prácticas de la época. Los moai han vuelto a sus plataformas ahu y ahora se consideran Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, pero siguen siendo testigos callados de todo lo que han presenciado a lo largo de los siglos.
Tipos de ciudades-estado
Cultural
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Cultural
Habilidad exclusiva
Ciudad-estado cultural
1 Enviado : +2 a Cultura en la capital .
3 Enviados : +2 a Cultura en todos los Anfiteatros.
6 Enviados : +2 a Cultura en todos los Museos de arte y Museos arqueológicos.
Bonificación suzerana de Rapa Nui
Tus Constructores pueden erigir la mejora Moai.
+1 a Cultura . +1 a Cultura por cada dos Moais adyacentes. +2 a Cultura si se encuentra en una casilla de Suelo volcánico o en una adyacente a ella. +1 a Cultura si está adyacente a una casilla de Costa o Lago. Cultura y Turismo adicionales conforme se avance por el árbol de principios y el tecnológico. Se puede construir en Llanuras, Colinas de llanuras, Praderas, Colinas de praderas o Suelo volcánico. No se puede colocar adyacente a una casilla de Bosque ni de Selva tropical.
Contexto histórico
Esta pequeña isla (163 kilómetros cuadrados) se localiza en el extremo oriental de la Polinesia, próxima a la costa de Chile en Sudamérica. Rapa Nui es famosa por sus monolitos, llamados moai, unas sorprendentes esculturas cuya construcción y la forma en la que están colocadas constituyen el centro de la historia de la isla.
Los primeros habitantes de Rapa Nui se asentaron en la isla alrededor del siglo IX d. C., y su tradición oral menciona a Hotu Matu'a como el fundador que dirigió la canoa expedicionaria desde las Islas Marquesas. Hay muchas teorías curiosas sobre los primeros habitantes, pero carecen de toda prueba arqueológica o histórica. La llegada del ser humano, y sobre todo de la rata polinesia que trajo consigo, causó un enorme daño ecológico a la isla. La construcción de los moai conllevó un enorme esfuerzo y gasto de material, lo que causó de forma directa o indirecta la deforestación de la isla. Los habitantes de Rapa Nui se aislaron a sí mismos en una diminuta roca en mitad del inmenso océano.
La arqueología y la tradición oral describen el funesto período que siguió, cuando las fuentes de alimento no bastaron para sostener a toda su población. La violencia arrasó la isla, como atestiguan los restos humanos de aquella época. Se dejaron de construir moai y surgió el culto al dios Makemake, que asumió un lugar destacado en la religión. Los europeos descubrieron la isla el Domingo de Pascua de 1722, de ahí el nombre. Escribieron sobre los moai y el hecho de que no hubiese árboles de más de tres metros en la isla. En algún momento entre 1722 y 1860, la mayoría de estas estructuras fueron derribadas de sus plataformas, probablemente como resultado de las revueltas sociales.
En 1862, la isla fue asaltada por esclavistas, que asesinaron o esclavizaron a cientos de personas y las transportaron a Sudamérica. Una vez allí, la mayoría murió debido a enfermedades como la viruela o la tuberculosis. Solo unos pocos lograron regresar, y consigo llevaron la viruela a la isla, que hizo estragos entre la población. Los misioneros cristianos llegaron por primera vez a Rapa Nui en 1864, y eso supuso la destrucción de las vestimentas, tradiciones y objetos culturales y religiosos característicos del lugar. Gran parte de las tierras de la isla fueron arrebatadas o compradas por una miseria y se dedicaron a la ganadería ovina. Los isleños nativos fueron subyugados de forma violenta.
En 1877 ya solo quedaban poco más de un centenar de personas en Rapa Nui. El noventa por ciento de la población superviviente había muerto o huido en tan solo una década. El patrimonio de la isla, que incluía el conocimiento de un idioma escrito llamado rongorongo, así como la historia de los moai y su construcción, se perdió para siempre.
Actualmente Rapa Nui es un protectorado de Chile y la mayor parte de la isla es un parque nacional. Sus habitantes son los descendientes mestizos de colonos y polinesios. Su historia sirve como advertencia de los peligros de la devastación ecológica, y su etapa colonial es una colección de las peores prácticas de la época. Los moai han vuelto a sus plataformas ahu y ahora se consideran Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, pero siguen siendo testigos callados de todo lo que han presenciado a lo largo de los siglos.
Los primeros habitantes de Rapa Nui se asentaron en la isla alrededor del siglo IX d. C., y su tradición oral menciona a Hotu Matu'a como el fundador que dirigió la canoa expedicionaria desde las Islas Marquesas. Hay muchas teorías curiosas sobre los primeros habitantes, pero carecen de toda prueba arqueológica o histórica. La llegada del ser humano, y sobre todo de la rata polinesia que trajo consigo, causó un enorme daño ecológico a la isla. La construcción de los moai conllevó un enorme esfuerzo y gasto de material, lo que causó de forma directa o indirecta la deforestación de la isla. Los habitantes de Rapa Nui se aislaron a sí mismos en una diminuta roca en mitad del inmenso océano.
La arqueología y la tradición oral describen el funesto período que siguió, cuando las fuentes de alimento no bastaron para sostener a toda su población. La violencia arrasó la isla, como atestiguan los restos humanos de aquella época. Se dejaron de construir moai y surgió el culto al dios Makemake, que asumió un lugar destacado en la religión. Los europeos descubrieron la isla el Domingo de Pascua de 1722, de ahí el nombre. Escribieron sobre los moai y el hecho de que no hubiese árboles de más de tres metros en la isla. En algún momento entre 1722 y 1860, la mayoría de estas estructuras fueron derribadas de sus plataformas, probablemente como resultado de las revueltas sociales.
En 1862, la isla fue asaltada por esclavistas, que asesinaron o esclavizaron a cientos de personas y las transportaron a Sudamérica. Una vez allí, la mayoría murió debido a enfermedades como la viruela o la tuberculosis. Solo unos pocos lograron regresar, y consigo llevaron la viruela a la isla, que hizo estragos entre la población. Los misioneros cristianos llegaron por primera vez a Rapa Nui en 1864, y eso supuso la destrucción de las vestimentas, tradiciones y objetos culturales y religiosos característicos del lugar. Gran parte de las tierras de la isla fueron arrebatadas o compradas por una miseria y se dedicaron a la ganadería ovina. Los isleños nativos fueron subyugados de forma violenta.
En 1877 ya solo quedaban poco más de un centenar de personas en Rapa Nui. El noventa por ciento de la población superviviente había muerto o huido en tan solo una década. El patrimonio de la isla, que incluía el conocimiento de un idioma escrito llamado rongorongo, así como la historia de los moai y su construcción, se perdió para siempre.
Actualmente Rapa Nui es un protectorado de Chile y la mayor parte de la isla es un parque nacional. Sus habitantes son los descendientes mestizos de colonos y polinesios. Su historia sirve como advertencia de los peligros de la devastación ecológica, y su etapa colonial es una colección de las peores prácticas de la época. Los moai han vuelto a sus plataformas ahu y ahora se consideran Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, pero siguen siendo testigos callados de todo lo que han presenciado a lo largo de los siglos.
